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131.
马伯钧 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(2):55-59
长期以来，学术界很少研究市场价值，甚至把市场价值等同于价值。其实市场价值是一个根本不同于价值的经济范畴，它们在时间、标准、数量、条件和层次上都有明显差异。同时，市场价值是垄断价格的直接基础，国际市场价值是国际市场价格的直接基础。认清这一点，对于发展开放型经济和市场经济，具有重要的学术价值的现实价值。 相似文献
132.
陈健 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(3)
运用走访法、问卷法、实验法和心理测试等方法,初步构建了大学生篮球运动员积极自我暗示语体系,即赛前、赛中和赛后积极自我暗示语共计25条,并对其使用效果进行评价,从整体来讲,使用积极自我暗示语对改善大学生篮球运动员的比赛情景的认知水平是有效的,并且效果有性别差异,有角色重要性差异。 相似文献
133.
颜志斌 《衡阳师范学院学报》2001,22(2):19-22
国际地缘文化对中国区域经济发展有着推动和制约双重影响。“中华文化圈”和“中华经济圈”是中国区域经济发展的良好区域地缘环境，同时还必须建立中华太空子文明，努力使太空环境成为全人类的“乐园”。 相似文献
134.
汪聚应 《天水师范学院学报》2004,24(1):37-40
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。 相似文献
135.
中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记，透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式，对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述，小说、正史、野闻之间互动互渗，迎合“华夏中心主义”的优越感，强化了华夏民族自我封闭的文化模式，一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。 相似文献
136.
于佳祥 《哈尔滨体育学院学报》2002,20(3):56-57
对篮球比赛罚球过程中运动员的心理特征进行了简要分析，并提出了临场心理状态的调试方法和训练方法，供同仁研究参考。 相似文献
137.
关于篮球规则中双方犯规的浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
自从1892年,詹姆斯·奈史密斯博士制定了最原始的13条篮球竞赛规则以来,这些规则随着篮球运动的发展,不断被修改和完善,其目的是促进篮球运动向健康与高级的方向发展。修改规则的基础原则是公平,即对比赛双方都是公平的。只有公平、规则才能成为篮球运动的法。本文通过公平这一基础原则,对双方犯规这一条规则进行剖析,旨在找出它的不公平,作出修改,与同仁们进行商榷。 相似文献
138.
139.
篮球运动训练系统及其控制研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对篮球运动训练系统的目标、措施、保障等进行了论述，并阐明了篮球运动训练系统中各有关人员的职能和相互关系，还根据篮球运动训练的目的、任务，将系统分为6个周期，提出对篮球运动训练系统可从两个方面进行控制：一是社会控制；二是对人的行为进行控制。 相似文献
140.
章就1994年国际篮球联合会和国际篮联世界技术委员会批准执行新的《篮球竞赛规则》以来，对《篮球记录表》中，“要登记的暂停”；“涉及到罚球的任何一种犯规”；“累积分”3种登记方法的实践中，发现了上述3种登记方法与《篮球竞赛规则》有关“时间通则”桐脱节，提出了对上述3种登记方法的认识与思考。 相似文献