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981.
为尽快适应机制转轨的要求,社科学术类期刊应转变观念,更新思路,大胆探索,在市场经济的洪流中立住足,夯实根基,尽快做大做强。 相似文献
982.
王小梦 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(1):100-102
海城尚氏祭祖自清初至今已有三百余年。平南王尚可喜于晚年开始着手编著尚氏宗谱,定祖训,及至尚王逝世,宗祠、陵园逐渐修建,尚氏家族的祭祖仪式逐日发展完善。随着时代的发展,尚氏家祭仪式也有所损益,宗谱文化与社会更加契合融汇,具有了更为广泛的文化内涵。 相似文献
983.
影山草堂为独山莫友芝童年读书场所,后迁遵义成为藏书室,三迁南京(江宁),成为江南著名藏书楼之一,友芝借以研治目录学、金石学和文字学,著述等身。其子孙迁往扬州,藏书被逐渐卖尽。 相似文献
984.
关于职业教育对经济社会贡献的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
职业教育在加快普及高中教育、提高教育年限、提高劳动者素质、促进经济增长、缩小收入差距等方面具有很大贡献.在当前中国加快经济转型进程中,国家应在统筹规划、资源配置、体制保障、机制设计、政策配套方面发挥作用,推动职业教育又好又快发展. 相似文献
985.
郭文超 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(5):92-94
《姐妹》是乔伊斯小说的开篇之作,国内外文学评论多从主题研究和叙述特色来分析此小说,其实从功能文体学的角度来分析《姐妹》的文体特色,则能发现《姐妹》语言的选择与主题思想的体现十分紧密的契合在一起,这对深化理解小说的瘫痪主题以及对乔伊斯作品的深层次地理解具有重要意义。 相似文献
986.
石成成 《四川教育学院学报》2011,27(7):37-39
如何正确得体地称呼陌生人是一个虽然困难但又不可回避的问题。文章主要讨论对陌生男性的称谓语,试图揭示一些常用的陌生男性称谓语的利弊,分析其称呼难的原因并提出相应的解决策略,希望能对人们的日常交际有所帮助。 相似文献
987.
姚利芬 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(4):47-50
青棚是彝族人民生活中不可或缺的角色之一,从初始作为民居形式的一种到婚丧、祭祀、节日时的宴棚,再到青棚里吟唱的青棚调,青棚在这个过程中逐渐演化为习俗符码,青棚文化也由此泛起。 相似文献
988.
叶忠明 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):137-139
实践教学是思政课及工学结合不可或缺的重要组成部分。积极推进思政课实践教学与专业顶岗实习的有机结合,重构与工学结合相适应的思政课实践教学体系,以发挥二者间的叠加教学效应。这既是高职培养“全面发展和适应社会需要”的人的题中应有之意,也是高职思政课实践教学改革要着力探索的一种新型方式和途径。 相似文献
989.
量化管理的唯科学论显现了量化管理在科研评价方面的局限性,但几年来公安院校依然以科研量化作为科研评价的主要方式,致使科研管理问题频出,本应严谨务实的学术研究出现了投机取巧、急功近利的不正常现象,量化标准取代了学术的实际价值,这些看似严谨的量化标准成了少数人获取名利的阶石。针对这些现象,有必要分析问题的根源,挖掘问题的症结,引导人们在实践中找出解决问题的方法与策略。 相似文献
990.
Kosal Sam 《International journal of qualitative studies in education》2013,26(6):714-729
Educational institutions, like most social service organizations, need to recognize intersectionality and complexity and move away from monolithic conceptions of homelessness – if they recognize homelessness at all. This first person account of a gay, Cambodian refugee illustrates the enormous complexity schools face in forming institutional responses for the needs of homeless, highly mobile, and economically displaced children and youth. This article demonstrates an effort to avoid reductionist definitions of homelessness and to include experiential representations of humans living at the margins (under the 5th Avenues of the world, in central parks, in downtown shelters, outside of the ethical and systemic “home” of current ideologies and social orders, under the politics of HIV in Africa, as refugees and as those “othered” by dominant social narratives). The research takes place in the context of the At Home At School program at Washington State University. 相似文献