排序方式: 共有126条查询结果,搜索用时 31 毫秒
91.
92.
93.
肖北庚 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(2):52-56
从内涵视角分析宪政,宪政概念的表达和解释具有多样性,且歧义丛生。舍弃内涵的差异性,从外延上透视其内在规定性,宪政是具有政治权力合法性、政治关系稳定性、政治行为规则性和政治发展可预测性的政治实践模式。 相似文献
94.
金晶 《宁波广播电视大学学报》2007,5(1):53-55
东方主义,是西方有关东方的观点,是西方发展出的一种解释、描述、建构有关东方的思想。其在叙述上缺乏清晰的思考、客观的标准、以及基本的谦逊、容忍与节制。因此,在这样的一种视角之下,比较法研究的开展,无论是对于西方来说,还是对于东方而言,无不意味着一种极端盲目却永不自醒的状态。 相似文献
95.
陈连东 《安阳师范学院学报》2002,(6):23-24
本文从刑法本体和刑法法理、刑法的价值追求三个层次对于中国内地与香港关于正当防卫限度的界定进行了比较和评析.认为两地的法律差别实际上是两种学派和两种价值追求的差别. 相似文献
96.
青维富 《四川师范学院学报》2011,(3):42-47
法学教育在建设社会主义法治国家中具有基础性的重要地位,其在培养、训练法律人才,促进法学研究,发展法学理论,为经济发展和民主法制建设提供人才和智力服务等方面具有不可替代的作用。因此,对法学课程之改革是法治国家发展和法学教育之内在要求,而法学教育教学改革之关键在于对法理学课程实施改革。在我国对法理学课程实施改革必须论证一些基本问题:课程改革之必要性和可行性、改革目标和路径以及改革之预期效益。 相似文献
97.
朱垭梁 《江苏广播电视大学学报》2011,22(2):74-77
奥斯丁分析法学理论由三个逻辑层次构成,即命令理论、主权理论和功利主义理论。主权理论是命令理论的应然面,功利主义理论是主权理论的应然面。三个层次层层深入,环环相扣,但都以功利主义为逻辑原点。功利主义本身又存在一个应然的问题,即如何获得有关人类普遍行为趋向的知识。其解决有赖于经验主义和实证主义的哲学方法论。 相似文献
98.
在法院能否变更指控罪名以及如何变更问题上,一些国家和地区存在着立法上的差别和理论上的分野,我国目前在程序设计上对法院的罪名变更权缺乏制约。文章通过举例子、作比较等方法,对法院能否直接变更指控罪名以及如何变更问题作了回答,并对如何构建法院变更指控罪名制度提出了构想。 相似文献
99.
美国的种族批判法学是20世纪80年代后期从批判法律研究运动中分离出来的一股新的法学思潮。种族批判法学的后现代性主要体现在其法律实体观和法学方法论两个方面。具体说来,体现在种族批判法学概念的多元性、种族批判法学对法律中立性的质疑以及种族批判法学的方法论等几个方面。 相似文献
100.
奥斯丁认为法律制度由主权者的命令构成;凯尔森将法律制度看作是等级森严的规范体系;哈特则主张法律制度是主要规则和次要规则的有机结合;拉兹从整体上对法律制度的框架进行了深入和系统的研究;制度法学强调从哲学和社会学两种意义融合的角度来对待法律制度。 相似文献