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81.
弗里德里希认为,西方宪政论有着深厚的宗教根源,但这并不意味着立宪政府的生成以存在一种宗教和哲学的支持为先决条件,也不表示当一种原先培育宪政论成长的宗教和哲学意向消亡时,该立宪政府就失去了存续的依据。理由在于西方宪政论完成了从对宗教的超验正义的信仰到对人的尊重的正当性资源的转换。弗里德里希教授的法哲学思想对中国宪政建设具有深远的启示意义。  相似文献   
82.
大学生犯罪率上升与法律价值观教育的缺陷有关。法律价值观教育是大学生素质教育的重要组成部分。对高校法律价值观教育体系进行基本构建,强化大学生法律素养的培养是目前高校亟需进行的工作。  相似文献   
83.
由于近代学统的断裂,中国法制史主流研究模式偏离了中国自身历史秩序建构的基本原理,进入了"以西范中"的研究误区。中国当代法史学者须本着资源本土化学术自觉,树立自己的精神信仰,从法律移植转向法律"混合",培植法史学科后备人才,创造出中国法制史学科新体系。  相似文献   
84.
本文对1980年至2010年30年来我国澳大利亚法律研究进行全面分析和评述。本文发现我国澳大利亚法律研究呈现出如下规律和特点:1980—1989为起步阶段,研究数量少,涉及领域有限;1990—1999为发展阶段,数量增多,研究呈现出多元化趋势;2000—2010为繁荣阶段,研究领域全面铺开,一些方向研究深入,取得突破性进展:宪法方面的研究更加深入,澳大利亚法律史研究有了新的突破,中澳比较法学研究取得阶段性成果。  相似文献   
85.
王富超 《成都师专学报》2011,(6):102-104,116
网络婚姻是以网络为媒介构成的一种婚姻关系。文章认为,网络婚姻具有虚拟性、非伦理性和非道德性、非对称性和便利性等特点,网络婚姻与传统婚姻在构成要件、存在方式、程序、本质等几方面存在较大差异,网络婚姻无论对成年人还是未成年人都有相当大的危害。因此,在网络婚姻的法律规制及管理方面,要完善现行《婚姻法》的相关规定,要完善相关离婚案件及离婚损害赔偿的法律规制,要强化对网络婚姻的社会管理和约束。  相似文献   
86.
当前,高校学生管理中出现了许多法律纠纷,主要集中在学生人身伤害事故、财产侵害、学籍管理与处分纠纷等领域。学校的教育管理权与学生权益之间的冲突已经成为不可回避的事实。为有效防范与妥善处理高校学生管理中的法律纠纷,应坚持依法治校的理念,坚持学生管理事务程序化,切实增强学生管理工作者的法治意识,依法建立学生管理法律纠纷的防范机制,做到防范于未然。  相似文献   
87.
体育权利是实现人们身心健康的权利,是一项基本人权.根据国际人权公约和各国 残疾人保护法,以及各国立法的成功经验,结合我国高校特殊群体学生的体育教学工作实 际,就保护特殊群体学生体育权利的问题,提出立法建议:建立特殊群体体育权保护法;完 善体育权保护法律条文;制定配套相关法规;强化法律实施监督;加强普法教育活动.以进 一步规范和完善大学生特殊群体体育权法律制度,确保特殊群体学生的体育权利能得以充 分实现,使其获得身心的全面、协调、健康发展.  相似文献   
88.
林森早期从事革命活动时就注重运用法律维护人民权益,尤其是在领导福建学生会收回福建矿产等利权、在江西帮助被外国巡捕棍毙的乡民打赢官司的斗争中善用法律,成效明显。林森认为要从根本上维护民权,"当求之于法治"。他在担任参议院议长期间,主持《临时约法》等一系列法律的制定,初步奠定中国近代法治基础。他出任国民政府主席后,极力主张实行"民治的政治","法治的政治,而非人治的政治",强调"促成宪政,实现民主政治,为建国的首要目标";全国上下都要养成法治的习惯。他自己以身作则、身体力行法治精神,对国家典章,躬先守法践履,安于"虚位元首"的法律定位,不争权,不逾矩,更不以权谋私,"足为国家法治,垂之典范。"  相似文献   
89.
权利义务类型论   总被引:1,自引:0,他引:1  
一个社会,它的自然权利义务向道德和法定权利义务转变越多,该社会未被法和道德承认却应该被它们承认的自然权利义务就越少,该社会的道德权利义务与法定权利义务就越趋于重合一致,该社会就越公正:如果它的自然权利义务已经完全转化为道德和法定权利义务,以致它的自然权利义务等于零,从而道德权利义务与法定权利义务完全重合一致,那么,该社会就达到了完全公正的境界。  相似文献   
90.
论法人人格否认理论及其在我国的适用   总被引:1,自引:0,他引:1  
本论述了法人人格否认理论的法学原理,就法人人格否认制度的适用提出了一些看法,并着重阐述了我国目前法人人格滥用行为的主要表现形式。  相似文献   
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