论贾宝玉的情理世界     

谢德俊 《泉州师范学院学报》2003,21(5):68-72

《红楼梦》中贾宝玉的人物形象，融人了作太多的思想观点，所以这一人物形象从他诞生之日起就一直是人们关注的话题。章通过对贾宝玉情理世界的剖析，认为“情”和“理”的冲突是造成这一人物悲剧的深层原因，是贯穿全书的-明-暗两条线索和作创作的立足点。  相似文献   

论艺术教育中的美感成长与爱的教育     

施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(6):96-101

当代的艺术教育，必须始终以受教者的美感成长和爱的教育为根本内容。在美感体验中，艺术作品一旦进入个体的审美视角，作品所表达的情感便被激活，成了与欣赏者对话、交流的对象，并向欣赏者展示其生命运动的深层价值。爱的教育实质上就是情感教育。这种情感教育在艺术教育中显得尤其鲜明强烈和独特有效。  相似文献   

关爱教育的教学实施模式   总被引：11，自引：0，他引：11  

王健敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):109-115

关爱教育是学校德育的主旋律 ,人性关怀反映了德育人本化的趋势 ,关怀取向是对公正取向的合理补充。关爱教育本质上是一种情感教育 ,以情感体验与关爱实践为基本特征。关爱教育模式是以体验式学习建构的道德互动性结构化整体 ,包括情境体验、价值辨析、活动践行三种基本课型。关爱教育的实施需采取渗透性策略、生态性策略、仪式化策略与随机性策略。  相似文献   

谈高职差生教育转化的方法     

贺建平 《十堰职业技术学院学报》2007,20(4):19-20

高职院校中转化差生工作是一项重要工作,教师要用爱心去感化差生,用真诚去关爱差生,对他们理解尊重,与他们平等交流,就一定能促使他们向好的方向转化。  相似文献   

真情演绎人生——萧红散文品格初论     

周春英  张文鸯 《渭南师范学院学报》2001,16(5):8-12

作为抒情小说家的萧红，同样以真情创作散文，演绎人生，每一篇散文，都是其人生轨迹的记录，有血浓于水的亲情，有至真至纯的友情，有苦多乐少的爱情，有深沉挚烈的思家爱国之情，通过情感世界显示自己的人格精神，创造了情景交隔、意境优美的独特的审美品格。  相似文献   

TEACHING ABOUT LOVE     

J. Mark  Halstead    《British Journal of Educational Studies》2005,53(3):290-305

ABSTRACT:  After a brief discussion of the concept of love and contemporary attitudes towards it, the article examines previously unpublished findings about children's ways of thinking about love, using evidence drawn from a research project on the developing sexual values of 9 and 10 year-old children. Love features extensively in their discussions and appears central to their worldview. They are aware of some of the complexities of love, and would value opportunities to discuss it further. The article concludes with a discussion of current inadequacies and future possibilities in schools' provision.  相似文献   

安娜与蘩漪悲剧原因之比较     

周杨林  欧阳柏霖 《湖南第一师范学报》2006,6(4):113-116

托尔斯泰笔下的安娜与曹禺笔下的蘩漪以其震撼人心的爱情悲剧吸引着一代又一代读者。两者的悲剧命运既有惊人的相似性,又表现出显著的不同。他们在执着地追求幸福、爱情这一进程中,既面临社会、家庭的迫害,男性的背叛,亲情的牵挂,又受自身性格所局限。探讨两者悲剧命运的主客观原因,可以更清醒地认识两部伟大作品中女性爱情悲剧的深刻性。  相似文献   

爱的起点与终点——评菲律宾《吴新钿诗集》     

熊国华 《广东教育学院学报》2001,21(1):43-47,59

菲律宾著名华文作家吴新钿博士 ,年届古稀时出版第一本诗集。他用“爱的起点”和“爱的终点”的哲学 ,诠释社会、人生和自然 ,善于在平凡的日常生活中发现诗意 ,在有意无意之中显示隐藏在生活表象后面的意义  相似文献   

参透色空真境界,抛置乾坤再出家——郁达夫与禅宗文化关系论之二     

哈迎飞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(5):36-40

郁达夫既逃禅又向往“爱情”,这曾令很多人感到困惑,但是仔细考察却不难发现,他在爱情中真正关注的并不是爱情本身,而是通过爱折射出的慰藉感和归宿感。爱的欢欣和美丽使他感动,但爱的易逝与多变也使他备感人生的空淡和无聊。当他在“爱、中参透“情禅”时,他的小说也一改早期的声泪俱下,痛器狂啸,变得澄净空明,平淡悠长,极富禅意。在中国现代小说史上,这是极其特殊的。  相似文献   

《圣经》对英美文学的影响简论     

刘丛如  吴向军 《湖南科技学院学报》2006,27(6):32-33

英美文学深爱《圣经》的影响，莎士比亚及海明威的作品有着很深的《圣经》情结。客观、中肯地探寻《圣经》对英美作家作品的影响，对于全面、准确地把握世界文学发展的脉络和规律，具有极其重要的理论意义和实践意义。  相似文献