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101.
与以往年谱“单记行事”,只记谱主好处,不说谱主坏处不同,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的学术价值,也为年谱学开创了一种新的体例。  相似文献   
102.
亚洲法治社会建构与发展的理念追求   总被引:2,自引:1,他引:2  
探讨中国以及亚洲法治社会的建构与发展,必须高度重视研究其主体主观层面的“理念追求”,对于“理念”和“理念追求”概念的哲理解析,是本论题法哲学实体内容法理分析的必要前提,而本所谓亚洲法治社会建构与发展“理念追求”的实体内容应当包括三个层面,即“法治本体要件的原则理念”,“法治社会建构与发展的策略理念”和“化与法化发展的战略理念”。  相似文献   
103.
大学理想,表达了人们对传统大学所应承担社会责任之期望。在各种大学理想中,大学批判精神是其最高层次和最高境界。当前,并不能说大学批判精神的缺失,只能说大学批判精神显得黯淡。  相似文献   
104.
从《红楼梦》以"情"为主旨的角度入手,谈了宝黛之情、祖孙之情、主仆之情、朋友之情、博爱之情等,得出"情本思想"贯穿《红楼梦》全篇的结论。  相似文献   
105.
对受教育者的学习需求考虑得不细,是目前继续教育课程设计中的一个比较突出的问题。继续教育应以教师专业发展阶段理论作为课程设计的依据,综合规划课程。突出分类课程、分层设计的特点,既能保证继续教育的可持续发展,又切实满足受教育者的发展需要。  相似文献   
106.
儒家文化作为一种人本文化,重人际关系协调,重人的价值的实现,并注重个体对群体的责任、奉献和服务,带有群体和谐特点,高校后勤的管理工作必须以人为本,注重提升员工个人价值,创建和谐的内部人际关系,尊重关心师生即服务对象的愿望和要求,更好地为教学、科研工作和师生生活服务。  相似文献   
107.
教学本体观是进行具体教学理论建构、评价与讨论的理论基础,也是教学实践的预设前提或“缄默的知识”。基于教学存在的建构交往观,作对近期有关教学认识论的研究所涉及的若干重要理论问题进行了剖析与讨论,指出并论证了现存教学本质“特殊认识说”及其衍生理论“教学认识论”所存在的重大理论缺陷,分析了其所存在问题的性质、理论失误的根源和学科发展的未来取向,认为其根本出路在于现存理论的合理定位和向本体论的回归。  相似文献   
108.
本文通过介绍和分析20世纪匈牙利音乐教育家柯达伊的音乐教育观念,评价了其对匈牙利音乐教育产生的重要影响,并揭示了它对我国音乐教育事业发展的借鉴意义.  相似文献   
109.
构建21世纪教育理念大力推进高等教育创新   总被引:5,自引:0,他引:5  
教育理念创新是教育创新的思想先导,要大力推进教育创新,首先必须加强教育理念创新。本文以江泽民同志在北京师范大学建校100周年庆祝大会上的讲话精神为指针,认真审视我国传统高等教育理念,紧紧把握新世纪我国高等教育发展的规律,科学阐述了在新的历史时期如何推进我国高等教育理念创新,并合理地提出了构建我国面向21世纪高等教育理念的新思维,这对于当前大力推进我国高等教育创新具有重要的现实意义。  相似文献   
110.
台湾著名作家白先勇以他独具的创作特色引人注目。白先勇作品的最大特点是通过各种色彩鲜明的象征意象呈现出浓郁的悲剧色彩和强烈的感伤主义情绪,其中,他最偏爱的是调动红色、白色、黑色这三种颜色的视觉效应及其象征内涵来表达深刻意蕴。白先勇作品的这一特点,给读者带来了强烈的情感冲击力和回味无穷的艺术享受。  相似文献   
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