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51.
文化是一个民族的标识,原生态文化是文明传承中不可剥离的载体。百年以来,因西方体育的传人与本土传统习惯及思维方式之间的冲突互动,以传统武术为代表的中华民族传统体育的整体受到了严峻的考验,由于民族文化生存空间愈来愈狭窄,我们不得不为传统武术的命运担忧。本丈从文化学的视角,对中华武术3大流派之一的峨嵋派武术进行了探讨,从原生态保护的视角探索其文化发展与技术传承,它的研究将推动峨嵋武术的可持续发展,为我们理解峨嵋武术文化提供新视角。  相似文献   
52.
对日本武术名著《五轮书》进行研究。研究认为:1)凡是武术就必须突出实战特点,并且要承认武术肯定具有一定程度的残酷性与危险性;2)在现代作为教育的武术,应多采用两人攻防形式练习,动作技术必须遵从战斗原则,求"简单"、"有效",即使是套路也应如此;3)武术在实战中须讲究战略与战术,应提倡"攻击、再攻击"的精神;4)武术的深层次理论须与人生的终极意义相结合,即通过技术练习进入哲学层次,以求得自然率直之心。这4点是值得中国武术借鉴的。  相似文献   
53.
蕴含东方和谐哲学思想的武术,把中国传统哲学的普遍和谐价值观念落实到行之有效的操作层面,不仅对于构建和谐社会有益,也是人类和谐相处的和平之桥。从神美、阴阳和谐美、静虚之美方面谈及武术的意境美及其美学价值。  相似文献   
54.
采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,深入剖析了影视媒介对中国武术传播的影响.研究认为:武侠影视作为传播中国武术的一种方式,一方面它向世界展现了中国武术的博大精深,形成新型的武侠影视产业,促进了中国武术的传播;另一方面,武侠影视在传播中国武术的过程中,给中国武术披上了神秘的外衣,使武术出现内容肤浅和文化内涵缺失等现象,以致于造成对中国武术的误读.  相似文献   
55.
朱家勇  潘冬 《体育学刊》2002,9(6):125-127
对第九届全运会武术套路决赛(顺德赛区)运动员太极拳指定动作的完成质量进行研究,统计其失误率及扣分要项,并对造成失误的原因及其影响因素进行分析。针对问题提出相应对策,为竞技武术套路训练和竞技水平的提高提供参考。  相似文献   
56.
中国传统武术与西方竞技体育比较法散论   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章运用文献资料法、比较法,从哲学的角度对中国传统武术与西方竞技体育进行了反思,结论指出:研究中国传统武术必须坚持相对性与绝对性相统一的原则,在比较中应吸取那些对传统武术有利的西方竞技体育思想,以拓宽中国传统武术的推广之路。  相似文献   
57.
通过文献资料法,从传播学及学校武术的角度,阐释了我国古代各个历史时期学校武术传播的内容及形式。并指出古代学校武术在每个历史时期传播的不同特点,即夏、商、周时期的武术教育以及宋、明、清时期的武学是官办学校中传播,是武术仅存形式,而通过学校进行传播的甚少,而与军事武术的传播则密切相关。  相似文献   
58.
面对当前我国人文教育失落的现状,借助中国传统文化深厚的底蕴来振兴人文教育具有重要的现实意义。武术作为中国优秀传统文化的代表之一,具有丰富的人文教育内涵。因此,在大学教育中武术教育与人文教育的融合,不仅丰富了大学人文教育的内容,更为人文教育的振兴提供了新的途径,同时也对继承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。  相似文献   
59.
武术是东方文明中的一颗明珠,是中华民族传统文化的精华。新中国成立以来,党和国家非常重视武术的普及和发展,准备把这一文化精髓推向世界,推向奥运,为世界人民的健康做出自己的贡献,然而,中小学生"喜欢武术而不喜欢课"的尴尬现状,是现阶段我国中小学武术教学普及的严重障碍。文章运用文献资料法、逻辑归纳法、专家访谈法等对这一尴尬现状进行了分析,查找其原因,并从多角度出发,探讨了培养中小学生习武兴趣的途径和方法。  相似文献   
60.
初级长拳第三路是专科生的主要武术教学内容,而且专科生要在四周内完成初级长拳第三路的全部内容,而本科生在六周内完成。如何使专科生在短时间内掌握教学内容,达到教学要求,文章在查阅文献和实践的基础上,对提高专科生初级长拳教学质量提出了合理运用示范和讲解方法等具体建议。  相似文献   
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