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131.
保山傣族“大鼓舞”是保山市芒宽乡所独有的民间舞蹈,对其起源和历史发展的探析,有助于人们更进一步认识这一优秀的民族文化遗产,使之发扬光大。  相似文献   
132.
《南滁会景编》是研究安徽滁州地区文学文化及其发展状貌的重要地方文献。其十四卷本所收大量诗文未见载于总集、别集、选集、诗话、笔记、类书、碑刻、地方志等文献,具有重要的辑佚价值。关于其十二卷本的刊刻时间,当代有多家目录书予以著录,却正误混淆。本文将指正其著录错误,梳理版本源流,并阐明十四卷本的文献价值。  相似文献   
133.
语言起源于声音模拟。不仅是在西方,在我国远古时期对拟声造词即有了初步认识。古代学者许慎、戴侗,近代学者章太炎、刘师培、黄侃等人对此都有所阐释。音义结合,并非出于偶然。词之得名,是在拟声基础上约定俗成的结果,是相对有理性的。就传统语言起源观加以补正,并参酌西方学说,我们就能从理论上正确解决语言起源问题。  相似文献   
134.
彝语支民族与古代氐羌人有渊源关系。在上古汉文文献记载中其文化明显表现出崇拜火,这种崇拜火的文化现象后来在彝语支民族中反映在社会生活各个方面,火葬、火把节、火禁忌等都是彝语支民族的尚火文化习俗。  相似文献   
135.
清人徐养原、王引之、汪远孙、章寿康等云董增龄为归安人,清人汪曰桢以及近代周庆云修纂《南浔镇志》只云董为归安廪生,近代学者范希增、王欣夫等以董增龄为乌程人。由于资料未足,这两种说法都各有理据,也都未为稳妥。  相似文献   
136.
“搽”字,宋以前字书鲜见其迹,其用例多见于宋及以后禅籍、元曲、明清小说等口语性较强的文献。从语源的角度对“搽”字来龙去脉作出考释,指出“搽”实际上是“塗”的讹俗字,“塗”是其语源。  相似文献   
137.
榕台两地隔海相望,地缘相近,文缘相承,两地的儒学教育有着深厚的历史渊源。无论是师资配备与考核,还是生员管理与办学经费,榕台两地均处在福建省同一教育格局中,福州作为福建省的教育行政中心,其对台湾儒学教育的影响自不待言。此外,台湾地区各儒学的教授、教谕、训导等师资多来自福州,榕籍学官对台湾文教事业的发展作出了巨大贡献。  相似文献   
138.
生命教育:幼儿教育的思考原点   总被引:2,自引:0,他引:2  
幼儿的生命是幼儿教育的基石,它包括自然生命、社会生命和精神生命。当前的幼儿教育不仅对幼儿的生命价值本身缺乏应有的关注,对幼儿生命的理解也很片面和肤浅。幼儿教育应该具有鲜明的生命性,幼儿的生命教育理应成为幼儿教育的思考原点。  相似文献   
139.
中小学体育教师职业压力及压力源的调查研究   总被引:11,自引:0,他引:11  
采用自编中小学体育教师职业压力源问卷对282名中小学体育教师进行调查,研究表明,现阶段中小学体育教师面临较大压力;中小学体育教师职业压力源主要来源于学生、家长、工作、考试以及职业需要等5个方面,并存在年龄、学校类别以及年级差异。  相似文献   
140.
采用临场比赛观察法,个别访谈法,文献资料分析法,运动竞技心理状态分析法及其研究方法,在描述足球比赛中运动员不良心理的行为特征以及揭示其形成原因的基础上,讨论了克服不良心理的调控方法.  相似文献   
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