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101.
吴晓番 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1):86-91
对知识问题的关注贯穿于张东荪一生的哲学沉思。他在批判西方传统认识论的基础上展开了他的认识论研究,对传统认识论有所扩展。在其早期思想中,张东荪借鉴了西方认识论,提出了自己的多元认识论主张：知识是多元的,不是对实在的表象,不是普遍必然的。在其后期思想中,他从知识社会学的角度来研究知识论。他主张研究知识论要从生存对知识的决定关系出发并提出知识的境况决定论。从认识论发展的大框架而言,张东荪的思想是一条不同于英美认识论进路的认识论方案。 相似文献
102.
周晓平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(3):92-97
作家文学思想的形成依据,一是社会环境为其创造了有利的发展契机,这是外部条件;一是“母根文化”的影响为其奠定了深刻的思想基础,这是内在依据。撇开所谓主流文化的影响,从客家文化视野的角度对郭沫若的文学创作思想进行内在的逻辑论证,认为郭沫若文学创作思想的形成与客家传统文化有着一种天然血缘承传的潜在关系;客家文化的深厚浸染,锻造了郭沫若的创作品格,这是郭沫若文学思想的形成原因及其根本所在。 相似文献
103.
公共体育产品及服务供给主体可以采取多元化方式,其中,政府是公共体育产品及服务供给的核心主体,市场企业、非营利组织和个人均是公共体育产品供给的重要力量.文章通过理论阐释体育公共产品提供的多元化可能,解析我国公共体育产品供给传统体制的弊端,对克服弊端的路径进行了阐述,并探讨了我国公共体育产品供给的多元化实践模式,充分肯定了市场企业供给模式的合理性. 相似文献
104.
王海涛 《大学.研究与评价》2009,(Z1)
就多样化高等教育质量观内涵来讲,作为规范性概念的多样化高等教育质量观具有四个基本前提条件,即价值多元性、尊重差异、具有针对性和适切性、以培养全面发展的人为其终极目的。同时,它还具有自主性、发展性、适切性、建构性和创造性五个基本特征。 相似文献
105.
马尚云 《广播电视大学学报》2006,(2):103-105
“和而不同”思想是中国传统文化中内涵丰富的遗产,蕴涵着不同民族文化之间互相尊重、相辅相成、共存共荣、承认差异、包容差异、和谐发展的理念,为当今全球一体化过程中不同文化状态下的各民族和谐相处提供了理论借鉴。 相似文献
106.
其实有很多误解:接受式学习再认识 总被引：3，自引：0，他引：3
人们在谈到学习方式时,总是倾向于否定接受式学习,这其中有很多误解,如把接受式学习等同于机械学习或被动学习。其实,接受式学习既有不可替代的优势,也有明显的局限,正确认识和合理定位接受式学习,有利于由单一的接受式学习向接受式学习、发现式学习、体验式学习等相结合的多元化学习方式转变,这既是学生发展的需要,也是新课程发展的需要,更是人类学习方式多样性的需要。 相似文献
107.
杨娇珍 《顺德职业技术学院学报》2013,(1):66-69
基于多元化语境,探讨高校思政课构建互动教学模式的意义,指出目前思政课互动教学存在的问题．并提出完善思政课互动教学模式的构建策略。 相似文献
108.
对我国高师体育教育发展与定位的思考 总被引：5，自引：0，他引：5
通过对高师体育教育和中小学体育的改革和发展分析，从经济全球化和文化多元化视角提出：体育教育专业的发展要与我国的经济社会发展相适应，适应我国中小学体育教育的发展，但是要具有前瞻性。我们培养的学生不但要适应近几年中小学体育教育改革现状，更要适应不久将来的迎接多元文化的冲击和挑战。我国体育教育专业的发展和定位应充分体现我国社会发展的需求，保持体育文化多元化前提下，充分汲取民族文化的精髓。 相似文献
109.
农民工子女教育问题是一个需要全社会关心的问题,涉及社会的方方面面,必须由政府、社会、学校和家庭等共同参与解决,它的未来发展构想也应当是多元均衡发展的。 相似文献
110.
沈绍良 《天津职业院校联合学报》2005,7(3):41-44
在社会主义市场经济初步形成的条件下,对高职教育进行市场化改革,已是现实的迫切需要。政府除宏观调控之外,还需在投资体制、价格定位、市场准入及服务过程中发挥主导作用,即政府主导型市场化模式。 相似文献