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徐淑是东汉末期著名的女性诗人.《玉台新咏》最早选注了秦嘉、徐淑的诗作.徐淑的诗文“往还曲折,具载诗中,真事真情,千秋如在”.她的爱情生活细腻,忠贞,炙热,永恒,成就了“夫妻诗人”的爱情佳话;其人格精神素雅贞静,行谊高卓,刚毅自立.她不仅是一个东汉末年卓越的女性诗人,更是我国女性觉醒的先驱,用真实行动捍卫了人的尊严、独立和光荣,对自己的爱情生活完成了一次理想的升华. 相似文献
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临桂词派崛起于晚清词坛,但其渊源可追溯到清代粤西文化及其粤西词兴起与发展。粤西地区及其临桂是人杰地灵之地,至清代在政治、文化、文学、教育、科举诸方面突飞猛进,形成临桂词派孕育环境与文脉传统,尤其粤西文人词人形成相互影响群体,积极推动临桂词派产生及其领袖王鹏运、况周颐的成长,这既充分说明临桂词派发生的重要原因,也集中表现出粤西文化及粤西词人群体在词学上的成就。 相似文献
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中国古代文论中,作与识不可两分,具有文学创作能力的＂诗人＂成为了文学认知的主体。＂诗人言诗＂在西方也有相当长的传统。所不同的是,西方的批评者采取的是主客体二分,感性和理性对立的思维途径,文学活动和文论批评被视为两个完全不同的过程。 相似文献
144.
吕玲娣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(4):26-31
宋代安徽诗人在宋代诗歌史上影响颇大。我们通过对诗人诗韵进行穷尽性地研究发现,宋代安徽诗人用韵在一定程度上反映了当时实际语音的面貌,反映了宋代安徽方言的若干特点。 相似文献
145.
金津的诗作多集中于1945-1949年大学期间,其青春熔铸的诗美和盗火域外的诗情,使诗人化身为一朵闪亮的呼唤黎明的星花。星花虽然短促,但仍以其清丽温馨的诗创作、灵动妙远的诗翻译和映射生命诗学灼见真知的诗理论,在新诗的天宇中留下足迹,散发光热,不愧为20世纪40年代下半叶沪浙闽诗坛乃至全国青年诗人的佼佼者。 相似文献
146.
张明 《顺德职业技术学院学报》2010,8(4):80-86
介绍明末清初顺德籍大诗人陈恭尹的不寻常身世与人生经历,尝试从他的诗作探求身为英烈遗孤的他,在无奈地成为遗民之后极为复杂的内心世界。 相似文献
147.
欧冬春 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(4):101-103
上个世纪的三、四十年代,中国炮火连天的环境赋予了壮族诗歌新的题材,壮族诗人由此进入新的创作天地。其中,黄青就是这些壮族诗人的突出代表。 相似文献
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李清照词中塑造了众多闺阁女性形象,这些形象丰富多彩,摇曳生姿.在她们身上,折射出的是女词人最本真的灵魂与艺术世界.而相对于那些由男性代言完成的女性形象,她们显得更加栩栩如生、灵气逼人. 相似文献
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戴敏为南宋诗人戴复古之父,其祖上自福建迁来,到戴敏一代已经＂诗书传家＂,他未参加科举考试,追求闲适而安逸的生活,生有二子戴翼、戴（戴复古谱名）。戴敏诗歌存世虽少,但其诗＂和、雄、新、远＂四体皆备,实为江湖派之滥觞。其诗生前未结集,仅有十首保存于《石屏集》中传世。新发现的戴敏《一轩记》是应其姻亲潘希梁之请,以＂一＂立论,持做人要专一、人心要统一于孝悌之旨。 相似文献
150.
高国雄 《新疆教育学院学报》2014,30(3):90-93
王国维词论是以“境界”说为核心展开的,并且由此构成了一个完整的理论体系.文章对《人间词话》中词人的创作、词作（作品）、鉴赏（接受）等环节及其相互关系做了阐述. 相似文献