苗族服饰的生境考察   总被引：1，自引：0，他引：1  

蔡红燕 《保山学院学报》2016,(1):47-53

民族服饰的现状和发展由它所处的民族文化生境所制约，从对昌宁县苗族服饰目前所处的自然环境、社会环境和精神环境田野调查中，可以发现其既有存在的基础，但又面临着诸多困境，苗族服饰文化要在当今时代背景下获得持久弥新的生命力，必将有赖于与之相协调的民族文化生境的构建。  相似文献   

David Foster Wallace on dumb jocks and athletic genius     

James Wilberding 《体育哲学杂志》2017,44(1):108-122

David Foster Wallace was genuinely troubled by what he perceived to be a serious incongruity in the mental lives of elite athletes. To perform with grace and beauty, elite athletes must be ‘geniuses,’ yet in conversation and prose these same athletes often exhibit such vapidity and banality that he was tempted to simply write them off as unintelligent or worse. In response to this puzzle, Wallace developed different philosophical conceptions of the elite athlete aimed at bridging the gap between genius and dumb jock. For Wallace, this was an exercise designed to help him live a more compassionate life.  相似文献   

难以逃离的瘫痪——从空间批评视角解读乔伊斯的《阿拉比》   总被引：1，自引：0，他引：1  

琚磊 《廊坊师范学院学报》2010,26(3):29-31

空间批评关注空间的社会文化等属性,文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其短篇小说《阿拉比》中分别从景观空间、社会空间和个体空间三个角度呈现精神瘫痪的都柏林。景观空间反映出都柏林社会的沉闷压抑、毫无生气、令人窒息;社会空间为情节提供了发展的广度;个人空间则折射出主人公压抑的心情。这三种空间成为小说中的一种指涉系统,成功地展现了都柏林这座瘫痪中心的全景。  相似文献   

文化产业含义和特征研究述评     

谭运进 《湖北第二师范学院学报》2013,(7):56-59

我国学者对文化产业概念的含义和文化产业基本特征的认识,虽然有一些细微的差别,但大多数学者在其研究过程中所使用的主要理论和基本方法高度一致,其研究结论也大同小异。目前研究存在的不足是：研究成果比较零碎,尚未形成一个有影响力的理论体系;大多数的研究都拘泥于经济学和管理学的视角,而从社会学、文化学、历史学等多学科的视角进行系统研究的成果太少。研究的深度不够,缺乏突破性的研究成果。  相似文献   

杰罗姆·大卫·塞林格的精神诉求     

张燕  张宝林 《天水师范学院学报》2007,27(6):79-81

小说《麦田里的守望者》的作者杰罗姆·大卫.塞林格通过塑造霍尔顿这一反英雄但甚似英雄的文学形象,解构了启蒙时代以来崇尚人本、崇尚物质和理性的宏大叙述,表达了深切的人文关怀意识和拯救现代文明的精神诉求。  相似文献   

A multilevel analysis of late entry in Nigeria     

Marcos Delprato  Ricardo Sabates 《International Journal of Research & Method in Education》2015,38(1):83-99

This paper explores how factors operating at the state and community levels are associated with the prevalence of late school enrolment in Nigeria. We investigate the following three research themes. First, whether late entry varies across states and across communities and how much of this variation can be explained by the composition of communities and states. Second, whether community wealth and state wealth are stronger predictors of late entry than household wealth. Third, whether wealth has different effects on the probability of late school entry in different states and in different communities within states. Using the 2010 Nigeria Education Data Survey, and a three-level multilevel logit model, we show that a substantial proportion of the variation in late school entry is explained by community- and state-level factors. We further find that children living in specific communities in Nigeria may face a double disadvantage in terms of on-time school enrolment. In these communities, not only is there a large proportion of children entering school late, but also household wealth has strong effects on the probability that a child is sent to school on on time. These communities could be targeted for educational interventions aimed at promoting on-time school enrolment.  相似文献   

高职院校教师精神需求现状及内涵、特点研究     

廖志平  凌宏伟 《湖北函授大学学报》2015,(5):3-4

职业教育是我国教育事业中与经济发展紧密相关的部分,本文根据我国职业教育的发展及开展的关于高职院校教师精神需求各方面的调查,分析高职教师的精神需求现状及其内涵和特点。  相似文献   

湘西地区大学生精神信仰现状的调查与分析     

桂艳萍 《怀化学院学报》2015,(2)

采用《大学生精神信仰问卷》,对湘西地区某大学672名学生进行了问卷调查。结果显示：在一级因子上均值得分表现为社会信仰最高,实用信仰次之,超自然信仰最低。这与国内其他研究结果基本一致,说明湘西地区大学生精神信仰总体状况良好;二级因子上均值得分从高到低依次为生命崇拜、民族主义、政治信仰、国家主义、家庭主义、家族崇拜、神灵崇拜、宗教信仰、金钱崇拜。与国内其他研究相比,其特殊性体现在湘西地区大学生生命崇拜突出、金钱崇拜得分最低。湘西地区文化的特殊性是导致这一现状的重要因素。  相似文献   

孔子“藏富于民”的思想及其现代启迪     

倪昌举 《鸡西大学学报》2011,11(8):43-44

经济发展是社会发展的基础,在《论语》中处处体现孔子的这种经济思想。孔子从＂仁＂的角度出发提出＂藏富于民＂的思想来告诫统治阶级富民与治国之间的关系。＂仁＂是孔子思想的核心,同时孔子也把＂仁＂的思想贯彻到经济思想的这一领域即＂藏富于民＂、＂节用而爱人＂等。通过这些简单而朴素的经济思想的背后解读其对当代社会发展的价值和意义。  相似文献   

博物馆参与式展览中的国家精神价值阐释——以新加坡游乐场(1930-2030)主题特展为例          下载免费PDF全文

关昕 《自然科学博物馆研究》2019,(2):45-52

新加坡国家博物馆的“当我们同在一起:新加坡的游乐场(1930-2030)”展览,以新加坡游乐场的发展历史为叙述主线,将知识宣教与参与式体验相结合,其立意并不限于游乐场自身的形式与设计之变迁,而将游乐场作为一种公共空间和社群交往的媒介,呼唤新加坡人重建社区认同,并以之助力于国民性之塑造。它也使我们得以思考,国家与社会倡导的核心价值观融入展览制作的策略性方式。  相似文献