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991.
李昌森 《南通职业大学学报》2003,17(1):33-36
先进思想化是全人类的共同财富。“三个代表”论是跨越时空等界限的科学结晶,是中国特色的先进思想化,既是民族的,又是国际的;“三个代表”论揭示了人类发展的普遍规律,其跨化影响是广泛而深远的。随着经济全球化进程的加速,先进思想化的跨化趋势更为明显。“三个代表”是对马克思主义的宝贵贡献,也是对人类明的杰出贡献。 相似文献
992.
田建华 《廊坊师范学院学报》2003,19(1):45-49
信息资源的全球化促进了世界化一体化,促进了网络化的诞生。化作为人的创造呈现出时代性演进和地域性展开及异质性绵延,因此,一方面网络提供了全球化背景下多元化直面的加力平台;另一方面在各种化的多元互创中,与之相伴随的则是化“去国怀乡”的愁绪和寻找往古之梦的冲动。走向世界的民族需要在网络世界上建立自己化的家园。 相似文献
993.
论中华武术道德的当代意义 总被引：6，自引：0，他引：6
在首先论述了武术道德的原始内涵后,指出了中华武术道德的当代意义.认为新时期武术道德具有“树立正确理想,努力为国争光;爱国爱民,见义勇为;尊师爱生,团结互助;修身养性,遵纪守法;文明礼貌,举止端庄.“等现代教育、教化功能. 相似文献
994.
束有鹏 《扬州教育学院学报》2001,19(1):43-47
始终代表中国先进文化的前进方向,是江泽民"三个代表"思想中非常重要而又富有新意的内容.按先进文化的要求搞好党的建设,对于保持我们党的先进性,搞好社会主义精神文明建设,促进社会全面进步,具有极其重要的意义.本文结合改革开放以来我国思想文化战线出现的实际情况,就如何坚持正确的舆论导向,弘扬民族传统文化方面,提一些粗浅看法. 相似文献
995.
奥林匹克精神与2008年北京人文奥运 总被引：27，自引：1，他引：26
获得 2 0 0 8年奥运会承办权以后 ,北京要兑现“新北京 ,新奥运”的口号和“人文奥运”的主题 ,必须在未来的近 7年时间里从以下三个方面展开工作 :一是通过对奥林匹克精神的原典研读、活动阐释与中国国情相结合 ,树立正确的奥林匹克观 ;二是通过对体育活动的哲学分析与文化批判相结合 ,构建科学的体育文化观 ;三是通过发动全民、运用多种手段形成中国奥林匹克文化的动力和保障机制。 相似文献
996.
随着市场经济观念的确立,现代化的发展,带动了城市化进程的步伐,体育运动成为大众文化消费的主要内容之一。作者分析了市场经济状况下大众文化的基本特征,和“体育热”以大众文化为依托的事实,提出发展体育运动应充分重视民族文化的心理认同,这是大众文化价值倾向的基础。 相似文献
997.
20世纪中国体育文化的价值选择 总被引：1，自引：0，他引：1
分析了20世纪中国体育文化价值的选择,认为毛泽东“发展体育运动,增强人民体质”的思想是新中国体育文化价值正确选择。它对新世纪中国体育的改革发展仍具有重要的指导意义。 相似文献
998.
体育宏观调控机制是体育市场经济活动中“看得见的手”与“看不见的手”相结合在体育市场经济活动中发挥作用。其形成的主要依据是：体育市场本身的局限性、内在矛盾、非经济因素等。其主要内容有体育的经济、政策、法律、行政等调控方式手段。体育市场经济运行中体育宏观机制是自觉的、有组织、有目的活动,是保证体育市场经济活动正常运行的客观机制。 相似文献
999.
郑永柱 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):51-52
旅游业不仅是一种经济产业 ,同时也是一种文化产业。旅游自然风光是“形” ,旅游所在地的民族民间文化艺术是“神”。为增强旅游文化发展品味 ,二者可以“形神兼备” ,从而做大、做强旅游这篇大文章 ,促进旅游业上规范、上档次、上精品 相似文献
1000.
有关汉字文化研究的几个基本理论问题 总被引：7，自引：0，他引：7
王立军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):95-100
汉字并不是独立于文化体系之外的 ,而是整个文化体系中诸多文化项的一员。研究汉字文化 ,就是要以汉字为核心 ,探讨汉字与其他文化项之间的关系。“汉字文化”与“汉语文化”是两个不同范畴的概念 ,前者来源于汉字自身的形体 ,后者来源于汉字所记录的词 ,不能将二者混为一谈。尽管汉字形体与其他文化项之间存在着密切的关系 ,但它并不具备细致描写文化的功能 ,更不具备最终确认文化的功能 ,因此 ,进行汉字文化研究必须准确把握汉字文化功能的量度 ,而不能随意加以夸大。 相似文献