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121.
王昭君:幽怨的琵琶蒋淑玉"群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归月夜魂……"从你负气走向匈奴的那一刻起,你的幽怨便凝固成永恒的美丽斑斓着苍白的历史,为怀才不遇的士大夫们提供了一个借古抒怀的绝妙题材。传说你是汉宫中最美貌的女子,曾在苦苦的等待中渴望命运的转机。但元帝是个昏庸的皇帝,皇宫里的  相似文献   
122.
晓佐  王巍  黄栋 《音乐世界》2008,(11):46-49
印象中的金桢勋,文弱、儒雅。即使笑起来也戴着淡淡的忧伤。尽管已经是两年前的角色,律王子给人的惊艳,至今依然记忆犹新。所以对于这一次的面对面,我们心怀期待。是不是像传说一样的忧郁敏感;会不会被他近距离的"美丽"打动;这样的猜测在见面之前有过很多。然而,真实的金桢勋却给了我们一个意想不到的答案。  相似文献   
123.
江南 《儿童音乐》2007,(6):49-49
自地球上产生建筑以来,建筑与声音之间便建立了某种特殊的渊源关系。西方人喜欢将美丽的建筑比喻为"凝固的音乐"。在古老的希腊传说中,太阳神阿波罗将七弦  相似文献   
124.
《音乐世界》2008,(17):70-75
娱乐圈中往往存在这样一种类型的明星,他们生就一张娃娃脸,几乎看不出岁月在他们身上留下的痕迹,都说青春有张不老的脸,而青春似乎就在他们身上冻结了,美丽、帅气成为一个恒久的形容词。  相似文献   
125.
杨东晨 《寻根》2000,(5):81-85
中国古史传说时代“二皇”之一的炎帝神农氏与“五帝”之一的帝舜,均是黄河流域氏族部落的首领.生于黄河中上游或下游,一生的活动及主要事迹也多在北方(都邑亦在此)。按我国古代“落叶归根”的传统,他们的葬地无疑是  相似文献   
126.
"古都名城研究"是全国高校优秀社科期刊《三门峡职业技术学院学报》开设的以中国古都名城为研究对象的特色栏目。栏目坚持"以促进中国古都名城研究为己任,以探索中国古都名城发展规律、促  相似文献   
127.
城市的迅速发展使得城市旅游成为人们生活的一部分,城市旅游宣传片在激烈的城市旅游竞争中应运而生。在我国,八大古都在旅游城市中有着与众不同的特色,其特有的文化元素使得其城市旅游宣传片有着独特的视觉符号,形成独特的视觉编码规律。  相似文献   
128.
《大唐西域记》中的故事传说很多,但是这些故事并没有引起太多注意,本文在前人研究的基础上对其中的故事传说价值作了初步的探讨,认为它们不管是在叙事方式还是在故事传承方面都有极高的价值,应当引起重视。  相似文献   
129.
佤族没有文字,其历史文化均以口耳相传的方式传承下来,这为佤族历史文化的解读提供了诸多可能。佤族创世神话《司岗里》流传于整个阿佤山地带,乃至缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、印度,内容不仅涵盖了宇宙、人类及万物的起源,还包括了佤族及其先祖数千年颠沛流离的迁徙史。当我们将这部神话传说与失落千年的古滇国文化、夜郎文化、哀牢文化和石佛洞文化进行链接的时候,佤族那段走失的文明便会以另一种方式再现。  相似文献   
130.
海带的传说     
每次幼儿园吃海带,孩子们都不喜欢,端回的餐盘里都会剩下很多海带.鉴于老师说过“挑食不是好孩子”,所以他们不吃的借口也千奇百怪“老师,我已经吃饱了!”“老师我实在吃不下了!”“老师,我觉得这里面是青色的虫子,所以我……”哎!怎么做才能改善这种情况呢?  相似文献   
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