人民日报官方微博暴恐事件言论的框架分析——基于对3·01和5·22暴恐事件的个案研究     

方建移  孙欣 《浙江传媒学院学报》2015,(3):21-32,148

暴力恐怖事件是一种典型的社会风险。以人民日报官方微博对3·01昆明暴恐事件和5·22乌鲁木齐暴恐事件的相关言论为研究文本,从高、中、低三个层次进行框架分析,发现人民日报官方微博在暴恐事件相关言论中构建了一组二元对立关系,即以暴恐事件受害者、@人民日报及其读者为代表的"我们"和以暴恐分子为主的"他们"的对立。@人民日报通过凸显评价框架、使用主语隐现的句子、选择带倾向性的指示词,将"他们"置于非正义的一方,并且通过选择民族团结、美好愿景等积极意向框架团结"我们",与"他们"对立。  相似文献   

网众传播视域下的舆论场聚合研究     

李志飞 《传媒》2015,(6):72-75

网众传播开启了“全民微时代”,民间舆论影响也愈来愈大:不仅打破了传统官方舆论场的垄断,还对社会结构和发展产生了革命性的影响.鉴于民间舆论场的新变化与强大功能,主流意识形态需要渗入到民间舆论场内,实现官方舆论场和民间舆论场的最大重叠.本文通过研究两个舆论场之间的博弈与发展,对打通、聚合两个舆论场的思路和措施进行了思考,提出了聚合的隐性路径和坚守原则,致力于提高舆论引导力,期冀为促进“两个舆论场”的聚合、发挥社会舆论正能量提供借鉴.  相似文献   

高校官方微博的发展现状及改进对策研究——基于15家人气高校官方微博的调查分析     

《嘉应学院学报》2015,(7):85-89

从信息呈现形式、话题设置、交流互动三个维度对新浪微博认证的15家人气高校官方微博进行调查分析。研究发现:高校官方微博的信息呈现形式多样,但更偏好于简易操作的表现手段;高校官方微博的话题活动影响力大,但话题类型未能充分满足学生的信息需求;高校官方微博的交往主体多元化,但彼此间的互动频率依然不高。针对以上问题,提出成立专业的多媒体运营团队,结合高校自身的利益和学生的兴趣,形成线上获民意、线下促解决的微博模式等相关的改进对策。  相似文献   

总理谈教育     

《上海教育》2015,(9):6

2015年3月5日,李克强总理在十二届全国人大三次会议上作了今年的政府工作报告。一万八千余字的报告中,教育继续成为今年政府工作的重点。根据官方数据,2014年教育在整个政府的财政性支出中一共占了4.3%,比去年增长了4.1%,呈现逐年递增稳步发展的状态。在政府工作报告中"教育"一词共被提到24次,比去年多了两次;与教育相关的篇幅,也从去年的2.8%上升到今年的4.2%。据统计,在政府对贫困地区教育资源的支持政策的影响下,受惠学生共超过4000万;28个省份实现了农民工随迁子女在流入  相似文献   

戒手机     

胡玥 《初中生优秀作文》2015,(2)

自开学以来,我一直在从事一项艰巨而困难的任务,那就是戒手机. 从上学期结束以后,我就深深体会到了手机的危害.据非官方统计,上学期内所有的在家空余时间里,我大约有近三分之一的时间花费在手机上.在拿到成绩单的那一刻起,我内心所有的想法就是“再玩手机你就把手剁了吧!”  相似文献   

克里木战争交战国的官方言论与真实目的——基于法国档案馆所藏有关档案的探讨     

郭华榕 《四川师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):165-172

19世纪中叶的克里木战争是一场欧洲性质的战争,国际史学界对它已有不少研究,尤其在军事、外交和政治方面出版了若干专著,但是对参战各大国的战争政策的揭露仍有待深入。法、英、俄等大国投入这一场战争时,官方发表了许多声明,各自号称是为了主权、独立、安全、荣誉与信仰被迫参战,但各大国却拒绝说明自己的真正要求,或不惜歪曲事实为自己辩解,将战争责任完全推给对方,这就是克里木战争爆发时各大国官方言辞虚伪性之所在。法国若干档案馆所藏的一批秘密文件,清楚地揭示出参战大国的真实企图:它们是为着自身的"利益"而投入这一场战争,它们冠冕堂皇地维护的"利益"就是争夺中近东的优势。  相似文献   

论司马迁的史学思想     

郑先兴 《南阳师范学院学报》2015,(2):25-35

在司马迁看来,历史学研究的对象是"天人之际"和"古今之变",其任务是"成一家之言"。历史学是属于政治性的学问,其功用就是政治教化与鉴戒。历史是人类自身的活动,尤其是那些杰出人物的活动。但是人并不能完全主宰历史,人在活动中必须遵守其规律,必须考虑时势、经济、仁智与传统等因素,否则终将受到历史的处罚,被历史的滚滚洪流所淘汰。历史是可以认识的,其形式有文献、考察与口述等,其范畴为"天人""古今"与"始终";衡量历史认识正确与否的标准为历史事实和历史文献。司马迁以仁义为核心价值,其研究方法主要展现在历史类比、文明史观和理论分析三个方面。在史料编纂方面,遵循宗法政治、仁义与智慧的编纂原则,采用"述而不作""雅驯"和"论其轶事"的编纂方法。凡是有专著传世的学者,都可以看作是历史学家;史家的伟大是基于论著中历史规律的揭示,从而指导人们的历史活动,尤其是政治行为。整体上看,《史记》具有官方史学藩篱中的社会史学性质。  相似文献   

明清时期临沂地区民间信仰述略     

胡梦飞 《临沂师范学院学报》2015,37(2):24-30

明清时期是中国古代民间信仰形成和确立的时期。在各种自然和社会因素的影响下,明清时期临沂地区民间信仰种类众多,分布广泛。其中既有对碧霞元君、东岳大帝、玉皇大帝、真武大帝、城隍等自然神以及关帝、地方乡贤名宦等人格神的信仰,也有对龙王、八蜡等灾害神的崇拜。民间信仰呈现出种类多样性、地域广泛性、主体普遍性、目的功利性等特征。在民间信仰发挥心理慰藉、社会整合等作用的同时,因其而产生的庙会活动对当地民众的社会生活也产生了深刻影响。  相似文献   

新形势下官方兽医与执业兽医制度的建立     

陈晓辉  彭贤胜 《大科技．科学之谜》2014,(2):263-264

在社会经济发展的新形势下,人兽共患病的新发、再发等问题不断发展,动物源食品安全问题越发突出。兽医工作不再局限于动物疫病的预防、控制与扑杀,还需要承担起维护公共卫生安全,推动养殖业健康发展,保障人类健康等任务。官方兽医与职业兽医制度的推行与建立,是现实发展的要求。在把握官方兽医及职业兽医制度内涵的基础上,建立官方兽医与执业兽医制度,并对官方兽医及职业兽医制度建立及面临的现实问题进行研究。实践证明,推行并建立官方兽医与执业兽医制度,是推动我国兽医体制改革,提高防疫水平的重大措施。  相似文献   

清华教授谈中国民间智库发展瓶颈:无法吸引人才     

《中国科技信息》2014,(5):16-17

正清华大学公共管理学院教授朱旭峰是国内最早开始智库研究的学者之一,他从2002年开始进行中国的智库研究。同时,从研究数据上,他可能也是资料占有最全面的学者。在2004年,他就调查了来自全国25个省(直辖市、自治区)的301家智库的情况。尽管目前中国智库看似迎来了发展的春天,但朱旭峰仍然反复说:"对于中国的非官方智库来说,首先是要活下来。"  相似文献