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992.
993.
1905年,孙中山和严复相会于伦敦。严复说：“中国民智卑陋,所以应从教育上着手,逐渐更新。”孙中山说：“俟河之清,人寿几何？君为思想家,鄙人乃实行家也。” 相似文献
994.
严复是近代中国历史上最有影响的启蒙思想家之一,他通过中西比较,认为中国落后之因在于国民素质极为低下,而救亡的根本途径则在于以提高国民素质为中心的渐进式改革。严复苦心构建了自己具有保守主义倾向的救亡理论框架,这种框架的主旨便是高扬自由和保守传统。而＂自由＂作为舶来的观念,自始便遭遇困境。严复之所以遇到这种尴尬境地,是因为他所构建的理论不能在日益动荡的环境中有所作为,从而不但不能使大众接受,而且他自己也在日益恶化的环境中越来越怀疑自己,最终几乎完全成为复古保守的角色。 相似文献
995.
孔子云：＂智者乐水,仁者乐山。＂南北朝时期的思想家、文字家陶弘景也说过：＂山川之美,古来共谈。＂古代不少骚人墨客,常常＂读万卷书,行万里路＂。 相似文献
996.
诗歌是各种文学样式中最早出现的一种。它以丰富的感情和想象使人心潮起伏,以鲜明的节奏和美妙的韵律使人吟咏回味,以高度的凝练和含蓄使人回味无穷。它是人们喜闻乐见的文学形式。在我国古代,孔子就有“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”的见解。思想家管仲也认为：“止怒莫若诗”,可见,诗这种文学样式为世人所青睐。 相似文献
997.
后现代主义的观点波及社会生活的各个方面，其各种理论观点也不尽相同，但总的说来，有以下几个方面的倾向：批判理性主义，崇尚非理性；解构现代主体性；反对“同一性”、“整体性”，崇尚差异性。法国后现代思想家利奥塔认为，后现代科学关注的是异质性、多元性、差异性、他者性、语言游戏的多样性、局部规则的语用论建构和参与者同意的规范性。知识的获得是不断地怀疑现存的范式，发明新的范式的过程，而不是接受普遍真理或同意共识。后现代科学正在改变知识的意义，同时也在表明这一改变是如何发生的，后现代科学创造的是未知而不是已知。 相似文献
998.
哈贝马斯的公共领域理论及其现代启示 总被引：1，自引：0，他引：1
任慧 《荆州师范学院学报》2005,28(1):78-81
哈贝马斯是当今西方知识界最具影响力的思想家，他在《公共领域的结构转型》一书中对资产阶级公共领域的发生、发展及转型进行了研究。抛开哈氏“公共领域”的资本主义语境来探讨中国如何构建自己的公共领域，从中我们可以得到许多有益的启示。 相似文献
999.
刘明翰 《历史教学(高校版)》2002,(4):61-62
伊拉斯莫（1466--1536年)是尼德兰人主义的卓越代表，是欧洲艺复兴时代的一面旗帜。伊拉斯莫一生除阐述人主义观点进行述、从事天主教的宗教改革外，主要是从事教育活动。他先后在卢大学、剑桥大学等校任过教授，论述教育问题的述颇多。伊拉斯莫关于教育的理论和思想概括如下： 相似文献
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