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1.
梁莹 《青年记者》2020,(12):50-51
成为某一客体的粉都(fandom)成员,抑或追逐着迷(fan)事物,对当今社会的许多人而言,已经成为一种日常生活方式。互联网和媒介技术的发展则更加推进了粉丝参与的积极性和表达的多样性,饭制视频即粉丝利用音频、视频、图片、文字等多种类型的视听素材来诠释自己喜欢的偶像。  相似文献   
2.
采用主观投射测试方法,考查我国大学生在不同的语境下对英语变体的识别度。研究对象为国内高校大学生与在国外的交换生及留学生。测试材料为一段关于美国总统竞职演说,此段测试材料与量表通过电子邮件方式发放给被测试者,要求研究对象匿名填写。每个量表提供英国、美国、澳大利亚、加拿大、新西兰、印度、新加坡、菲律宾以及中国等几个国家选项,选项中包括6位发音人国家。结果显示:国外的研究对象对发音人国籍正确判断率比国内高,说明语境多元化与中国英语学习者的语音辨识及应用能力呈显著正相关。  相似文献   
3.
4.
"985废物"作为一个成功于高考、沉寂于大学、失意于社会的青年群体曾引发网络关注。"985废物"现象直接映射出寒门子弟对"唯教育论"的过度尊崇、身份焦虑以及树洞式抱团取暖的社会心态,其深层地隐喻着社会阶层固化、家庭教育内卷化与网络媒体肆意渲染等社会机制。对此现象进行深入剖析,以此透析"985废物"群体所处的社会生存环境,帮助其在社会浪潮中准确定位,激发其内生动力。  相似文献   
5.
6.
沈军 《浙江体育科学》2004,26(4):116-119
通过对第10届世界杯男子排球赛中国队与前8名球队,各项进攻、拦网、防守反击的技术指标的统计,并转换成联系数中的同、异、反,进行了技术状况的定量分析,指出了中国男排与其他世界男排强队之间的差距,并据此提出了相应的建议.  相似文献   
7.
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。  相似文献   
8.
对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误.  相似文献   
9.
选入中学课本的名家名作很多,这些作品人们对它们阅之弥多,研之弥深。如果一味按传统教法,即使再深入,学生也处在被动的接受中,难能体现学生学习主体的身份,也难以提高学生解读作品的能力,更不能使学生越逾众人。文学作品的美是难以讲出来的,因为语言总是比心灵枯涩,即使能讲出来,也不如学生自己去用心体味出来的东西深刻。因此,我在教学实践中,做了一些尝试,注入一些活动,组织学生对名篇进行改写。  相似文献   
10.
将体操普修课教学大纲规定的体操动作进行概括、系统与提炼,按动作结构相同或类同的特点,遵循循序渐进的原则和动作技能转移的原理,排列组合,编排成同结构立体框架在教学中进行实施,取得了减少课时、提高教学质量的效果。  相似文献   
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