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101.
本世纪初期,当五四新文化运动和文学革命的浪潮以摧枯拉朽之势奔腾而来时,林纾曾自不量力,以旧札教和古文的卫遭者自居,率先跳出反对新文化运动和文学革命.因而遭到新文化阵营猛烈的反击。林纾也因此在文学史上被盖棺论定,成为封建复古派的典型代表。对这一桩历史的公案,是非早已判明,无需后人再来斤斤计较;然而对林纾这一个“人”,“盖棺”亦未必能“论定”。  相似文献   
102.
103.
“五四”新化运动时期,伴随着各种新思想的产生,各类期刊也如雨后春笋般地在国内涌现出来。由于女性解放一直是五四新化运动的一个重要主题,所以在众多的期刊当中,女性期刊尤为惹人注目。当时的妇女刊物主要有1920年1月1日创刊于上海的《新妇女》、1920年5月1日创刊于苏州的《妇女评论》、1920年5月4日创刊于上海的《解放画报》、1921年创刊于上海的《妇女声》半月刊、1921年8月3日创刊的《妇女评论》(上海民国日报副刊)以及1923年8月29日创刊的《妇女周报》(上海民国日报副刊)等等,这些刊物大都是在1919年“五四”运动爆发之后创办的。它们均以宣传妇女解放为宗旨,广泛报道国内外的妇女解放运动,  相似文献   
104.
《小说月报》(1910-1932),共分为两个时期,革新前的《小说月报》(1910~1920)时处清末民初,当时整个社会的阅读水平都相当低下,社会上较普遍的反映是一般读者看不懂新文学,它一直是鸳鸯蝴蝶派文人和林译小说的地盘,以刊载娱乐性、消遣性文学作品为主。革新后的《小说月报》(1921~1932)时在五四新文化运动之后,后者接受了前者的阵地,逐渐发展成为新文学杂志中的一支生力军。在这一过程中,沈雁冰起着关键性的作用。他认为:“文学不仅是供给烦闷的人们去解闷,逃避现实的人们去陶醉;文学是有激励人心的积极性的。  相似文献   
105.
上世纪80年代中期至90年代初期,有一套大型丛书获得读书界,知识界的交口赞誉.这就是当时的中国大百科全书出版社上海分社以副牌"知识出版社"(沪)名义编辑出版的<现代化知识文库>.  相似文献   
106.
五四新文化运动以来,许多富有人文关怀的先觉者,尤其是女性作家们开始以强烈的怀疑精神和浓重的香定意识审视女性在男权社会中的历史命运和现实遭际。他们认识到封建婚姻和家庭是父权制对女性进行性别压迫的重要手段,女性在婚姻关系中普遍存在着生命贬值和人格异化的现象,于是他们坚持不懈地对封建家庭中的婚姻异化和婚姻悲剧进行控诉和抗议,  相似文献   
107.
“中国文艺复兴”的历史考辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国现代思想学术史上,曾出现过多种类型的“中国文艺复兴”说,或以清代学术比附欧洲文艺复兴,或将五四新文化运动与欧洲文艺复兴等量齐观,或认为中国儒家人生态度的复兴才称得上是中国的文艺复兴。其中,影响最大的当属胡适的“五四文艺复兴”说,就表式和精神气质方面看,五四新文化运动与欧洲文艺复兴相同,都致力于“人的解放”,高扬人的价值,以文明的再生为目标,但从历史内容一面看,五四新文化运动是“外发型”的思想文化运动,完全不同于欧洲文艺复兴的“复古”策略,两者不可同日而语。  相似文献   
108.
传统文化--一代知识分子的选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
在新化运动中,有一批知识分子,他们直接参加了新化运动,却在五四之后埋头于传统化的研究。而在整理研究传统化遗产方面取得卓越成绩的,恰恰是这些新化运动的倡导和参加。本试图理解他们选择这一道路的原因。  相似文献   
109.
博华 《山东教育》2004,(32):57-57
五四新文化运动风起云涌之时.西方文化思潮大量涌入中国.西学东渐似一股巨大的时代洪流,席卷中国的思想界。就在同一时期。一位在西方文化世界中成长起来的中国学者,穿着中国传统的长袍.拖着一条辫子,在北京大学这块开中国现代思想风气之先河的地方。以清朝遗老自居,捍卫中国传统文化,抨击西方文化和新文化运动。很显然,他的这一做法和其思想主张是与时代潮流背道而驰的,因而受到了国人的冷嘲热讽.并最终在孤独和抑郁中默默逝去。这就是长期以来被人们拿来作为笑谈的辜鸿铭。  相似文献   
110.
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