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91.
曹二立 《中学课程辅导(初一版)》2006,(10):11-13
《礼记·曲礼上》云“:博闻强记而让,敦善行而不殆,谓之君子。”君子,指品行高洁的人。而“花中四君子”梅、兰、竹、菊以其幽芳逸致、风骨清高、不媚俗、不染秽的特点,也堪当君子之名。历代文人墨客、隐逸君子对它们赏识有加、推崇备至,常以其自比,喻高风亮节、清雅淡泊的品质。而此雅号便随着这些文化遗产流传千古,成为一种人格品性的文化象征。梅——傲雪凌寒暗香浮远【美文赏析】腊梅(节选)余秋雨……现在,所有病人的情感都投射在腊梅上了,带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友,一早醒来就说闻到了腊梅的香气,有一位甚至说他简直是… 相似文献
92.
社会主义市场经济的确立，是中国经济体制最深刻的变化，这个变化必然波及政治、文化、教育等各个领域，进而影响着人们的思想观念。从某种意义上说，市场经济就是法治经济，它不但需要一个真正民主的社会环境，同时需要具有独立人格的公民。这便是社会主义市场经济对民主教育的期盼。 相似文献
93.
石磊 《山西师大体育学院学报》2005,20(2):96-97
学习是人格形成的决定因素，由于体育教学的独特性决定了它在人格培养中不可替代的作用，在体育教学中能够培养学生的乐观向上的人生态度，诚信务实的作风，勇敢的创新意识等。 相似文献
94.
95.
音乐新课标充分体现"个人本位"的现代教育价值观,对学生人格的建构高度关注。包括怡养情感体验,建构学生情感人格;提高品德修养,建构学生道德人格;重视创新思维,建构学生创造人格。 相似文献
96.
生物学科是自然科学中的重要学科,对培养学生的能力和品德非常重要,应充分利用生物学科的特点,改变课程过于注重传授的倾向,统整学生和知识学习与精神建构,融人格教育于生物教学之中。 相似文献
97.
98.
朱本源 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
司马迁的“考信于六艺”一语,近2000年来一直被理解为指史料考证而言。本文认为这种理解犯了“时代错误”(anachronism);在司马迁时代,学者尚无考据学意识。但是这句话具有“超考据的”、“义理”方面的重大意义,应当把它理解为:以“六艺”作为理解和解释历史事实的理论前提,作为辨别一切非“六艺”史料在义理上的是非的标准。“六艺”是我国古代历史·文化的结晶,体现了我们的“民族精神”。 相似文献
99.
江晖 《武汉市教育科学研究院学报》2022,(3)
新时代工匠精神的核心内涵体现为用户至上的品质服务理念、强国奉献的责任担当意识和永无止境的创新变革精神。新时代工匠精神培育面临着工匠文化氛围缺失、工匠协同培育体制机制建设有待完善、主体性精神失落的价值危机影响培育实效等多方面的现实困境,应从以下三个方面创新培育路径:以现代职业教育体系的优化设计塑造浓厚的工匠文化氛围;以工匠协同培育体制机制的细化落实促进产教深度融合;以职业理想与信仰的点燃破除“内卷化”的魔咒和工具技术理性的局限。 相似文献
100.
胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出：“当今时代。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”从现实生活中,我们也不难看出党和国家近年来对文化建设的投入,达到了前所未有的力度;对文化发展的重视,达到了史无前例的高度,这充分体现了中国共产党在新的历史时期对未来历史发展前景的把握能力。 相似文献