摘编     

《今日教育》2011,(10):39-39

孙家正：文化与人生 文化是一定历史、一定地域、一定人类种群的生存状态和愿望的反映，反过来又对人的生存和发展起着能动的作用。从这个角度讲，文化即人。研究当代的中国文化，其实，就是为了更好地认识我们自己——  相似文献   

钚和“米老鼠”     

《今天．双语时代》2011,(5):24-26

编者按：本文选自3月31日发表在《经济学人》上的一篇文章。日本3．11特大地震、海啸发生之后，最引人关注的核安全危机的阴霾持续不散。此次核危机事件的发生将经营福岛核电站的日本东京电力公司再次推到了风口浪尖。经营核电站失责，应对核危机不力，让“东电”成为了众矢之的。但作者认为．这场危机也同时暴露了日本能源政策的失败。日本核泄漏危机不是单纯一个公司的过错，而是整个国家能源战略的失误。  相似文献   

人的文学     

周作人 《新语文学习(小学作文)》2011,(5):30-31

我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是＂人的文学＂。应该排斥的,便是反对的非人的文学。我们要说人的文学,须得先将这个人字,略加说明。我们所说的人,不是世间所谓＂天地之性最贵＂,或＂圆颅方趾＂的人。乃是说,＂从动物进化的人类＂。其中有两个要点,（一）＂从动物＂进化的,（二）从动物＂进化＂的。……这两个要点,换一句话说,便是人的灵肉二重的生活。  相似文献   

日语中用于人的量词     

《考试周刊》2015,(74):96-97

量词在日语中被称为助数词,放在数词的后面,用来表示人、事物或动作的数量单位。量词多而复杂,是日语的重要特点之一,也是困扰日语学习者的难点之一。日语中,称人时最常用的量词有两个:一是"人",二是"名",另外还有"者"、"方"、"氏"等,表示群体时有"組"、"群"、"隊"、"団"等。本文利用yahoo.jp搜索引擎搜索例句,通过例句,探析了这些用于人的量词的具体用法。  相似文献   

教育的关键在育人     

陈自鹏 《天津教育》2010,(7)

中共中央政治局于2010年6月21日召开会议,审议并通过了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》。会议提出:教育是民族振兴、社会进步的基石,是提高民族素质、促进人的全面发展的根本途径,寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。中国未来发展、中华民族伟大复兴,关键靠人才,基础在教育。  相似文献   

复杂与简单的思辨     

张秀梅 《数字图书馆论坛》2010,(8):I0001-I0001

＂这星球上的每一个人都不过是被其他六个人分离开来.也就是在我们与这个星球上的另外任何一个人之间的六度分离关系.美利坚合众国的总统、威尼斯的船夫……这不仅仅对那些大人物成立,而是对任何人都成立：雨林中的土著人、火地岛的居民、爱斯基摩人等等.一根六人藤蔓把我和这个世界上的所有人绑在了一起.这是深奥的思想……每个人都是一扇门,打开它就可以进入其他人的世界!＂今天〈六度分离〉已经从一个剧本深深地植根于民间故事,人类也正是从简单的描述世界、理性的认识世界、最终才能成功的改造世界,因此人类习惯于去挖掘简单背后的复杂,去提炼复杂之中的简单,在简单与复杂的平衡中思辨前行.  相似文献   

媒介融合的另一种视角:媒介中的“人”     

李晗 《出版广角》2017,(17)

  相似文献   

文理不分科是教育的正确选择     

安黎 《陕西教育》2013,(12):19-19

年轻时，我曾在一所省重点中学当教师，给高中学生讲授了六年语文课。从教期间，我给理科重点班讲过课，也给文科重点班讲过课。其中，有三年时间，是站在高三年级的讲台上度过的。尽管后来离开了教师岗位，但我对教育的关注．却从未减弱过。教育不但关乎每个家庭的未来，关乎每个人的成长，更关乎于一个民族的前途命运。因此，教育不单单是教育工作者的事，而是涉及到整个社会的方方面面，涉及到社会中的每一个成员。  相似文献   

价值主体视域下 课程改革回归“本真教育”的历史逻辑     

苑晓西  朱成科 《辽宁教育》2013,(2):31-34

建国以来，我国基础教育经历了八次课程改革，价值主体也随之发生了一些变化：计划经济背景下的政治人主导倾向；改革开放背景下的经济人倾向；全面奔小康背景下对个性主体人的关注。第八次课程改革实行三级课程管理模式，校本课程和综合实践活动的实施体现了教育的以人为本，表现在：课程权力的下放——关注“以人为本”的出发点；校本课程和综合实践活动的实施——实现“以人为本”的中介；人与社会的和谐发展——“以人为本”的最终追求。  相似文献   

文化中的传媒、政治与意识形态——重审霍尔的媒体分析理论     

肖宏德 《湖南科技学院学报》2013,(6):88-89

霍尔从意识形态视阈出发研究大众传媒，他始终坚持将传媒置于政治和意识形态的范畴之中来发掘其意义和效果。霍尔对大众传媒的分析极富马克思主义批判色彩，为传播学的批判范式做出了榜样。透过分析，可清晰地看出霍尔的真正意图是将传媒作为一种文化形式，以左翼马克思主义理论家的眼光，洞察这一文化形式所负载的政治功能和意识形态效果。  相似文献