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傈僳族节日习俗的社会文化功能 总被引：1，自引：0，他引：1
只有很好地了解一个文化现象的社会文化功能,才能更全面地认识该现象,从而进行合理地开发利用。傈僳族作为一种少数民族,有着独特的节日习俗。这些习俗作为一种文化现象,有其特定的社会文化功能,以新米节、阔时节为例对傈僳族节日习俗的社会文化功能进行研究。 相似文献
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作为民族的传统节日,刀杆节是傈僳文化的重要载体,它传承了傈僳族丰富多彩的文化,发扬了傈僳族敢于与大自然作斗争的大无畏精神。但随着傈僳族的不断流动和迁徙,特别是当他们迁徙到保山的腾冲、龙陵一带后,刀杆节从起节日源传说到活动形式,从祭祀的对象到目的都发生了深刻变化。 相似文献
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杨跃雄 《康定民族师范高等专科学校学报》2013,(6):25-29
生计模式的选择不仅关系到民族共同体每一个成员的切身利益,也关系到民族共同体本身的社会性发展,而所谓的“文化”和“政治”则都是在这种社会性发展的过程中衍生和转变的。如果我们把民族关系和国家认同视为一种普遍的社会、政治和经济现象,那么这种现象势必会和一个民族对某一种生计模式或主动或被动的选择有关。本文中,生计模式的转变不仅提高了中缅北界白岩傈僳族村民的经济收入和生活水平,更在其自身经济地位有所提高的情况下对其国家认同产生了微妙的影响。 相似文献
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尼扒是生活在傈僳族地区的一个特殊群体,由一些年纪较大的男性组成,他们平时用自己的巫术为人驱鬼治病,消灾解难,参与丧事办理,节日期间“上刀杆”、“下火海”,祈福纳祥.在长期田野调查及其结合相关国内外研究成果的基础上,描述了腾冲猴桥傈僳族尼扒的基本情况,包括他们的文化、社会功能、现状,及其人们对尼扒和巫术的看法、态度等. 相似文献
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在前人研究的基础上,拟就傈僳族族称来源与含义作进一步地探讨和研究,并对＂粟栗＂与＂栗粟＂之争提出自己的看法和观点,以期达抛砖引玉之目的。 相似文献
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基督教历来就重视音乐的传播沟通作用,赞美诗是基督教通常教会仪式中的主要程式。富能仁利用无伴奏四声部合唱形式使傈僳族人改信了基督教。富能仁的宗教传播策略是一种隐蔽性的文化置换策略。傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族的民族文化认同。 相似文献
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在对傈僳族人口分布的特点及变化进行详细描述的基础上,重点从战争与冲突、寻觅经济资源、宗教因素以及政府政策等四方面内容深入分析傈僳族人口分布格局形成的原因,进而揭示其人口地域分布的规律性。希望能够从理论上为实现这一民族人口的空间合理分布及全面发展提供科学依据与指导。 相似文献
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李江南 《蒙自师范高等专科学校学报》2022,(6):115-118
健康乡村建设及人们对健康、美好生活的追求伴随着乡村振兴的全过程,由此“健康”成为乡村振兴中的关键词。由于人们生存环境不同、生活方式各异,常见疾病及其治疗方法呈现出地域性特点,对“健康”的认知与实践也不尽相同。文章以丽江市黎明村傈僳族村为田野点对“少数民族‘健康’认知”的探讨,发现在他们传统生态认知、就医选择及日常生活中不乏现代健康蕴意的认知和实践。在旅游发展、产业和文化振兴以及应对新冠肺炎疫情中,黎明村傈僳族通过与国家、社会、游客等外界主体的互动建构了新的“健康”认知。现代健康理念进入黎明村是一个不断调试的过程,对推动当地健康乡村建设和乡村振兴具有一定的指导意义。 相似文献