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91.
92.
陶学良 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本文探讨“彝族诗文论”的创作特点,特别是“三段式”的创作方法,它是彝族诗学的一个鲜明特点;回环重叠,章段复沓目的在于点明主旨,大量烘云为了托月。这是彝族诗歌创作表述的模式。也是《诗经·国风》创作模式的活化石。 相似文献
93.
在教科研管理中,我们改变过去片面重视制度管理的做法,树立"管理就是服务"的新理念,为每个教师更好地发挥自身所长提供支持与服务,促使教师能不断发现自身的专长与不足,找到改进的策略,提高自我评价能力,从而实现了教师积极主动的自我发展. 相似文献
94.
白应华 《思茅师范高等专科学校学报》1996,(1)
早年毛泽东的求实精神,是其早期思想中颇具特色的一个重要内容。它源于中国经世致用思想传统、胡适宣传的实用主义和英国经验主义思想,并结合当时中国革命斗争经验的总结逐渐形成了自己的特色;强调任何事情都要注重积累,打好稳固坚实的基础,强调从中国的国情出发,有目的有选择地学习西方文化,注重社会调查研究和理论与实践的结合,并初步认识到求实精神与解放思想的内在统一性。早年毛泽东的求实精神不仅是早年毛泽东世界观转变的重要因素之一,而且还深深地影响着他后来的理论和实践活动,并对当时新民学会会员产生了深刻的影响。 相似文献
95.
面对当今世界对综合型人才的需求，中华人民共和国教育部提出了“综合性学习”的主张。本文试把视线投向美国、日本和台湾，从更广泛的视野来关照综合性学习，以为我们综合性学习研究的借鉴和参考。 相似文献
96.
在促进学生幸福发展的策略中,苏霍姆林斯基提出的两个方面值得关注:一是为学生组织丰富多彩的活动,二是依靠教育者对学生多元的和立体的评价。 相似文献
97.
本文在阐述自我效能感和目标设置理论的基础上，讨论二者的关系，进而提出教师如何设置学生的学习目标，以增强学生的自我效能感，提高学业成绩。 相似文献
98.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时，必然碰到这样一个问题：除了美学抵抗以外，东西方的批评理论有没有共同性？对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础？首先，应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来；其次，从阿尔都塞理论本身来看，以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系，由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在，较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷，提出应开展对个别意识形态的研究，在此基础上，有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献
99.
南美大陆居东南，有国名巴西，风情画卷留人，热带良景怡人，江山俊秀之余，自是英豪倍出之地。自古以来．东南形胜，骚客多会于此，千古风流事，世人记心间。 相似文献
100.
结合高校冰上课教学,对教学中兴趣的培养和意志的锻炼的相互关系进行分析,并提出两者是相互联系、相互矛盾且互为依存的有机体,并提出将两者相结合的方法和途径.旨在为高校冰上课教学更好地发挥其应有的教学效果提供理论依据. 相似文献