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71.
森有礼是日本明治维新时期著名的政治家、启蒙思想家和教育家。他在任文部大臣时,主导设计并建立起了日本近代国家主义的教育体系,在日本近代教育体制设计和创建中发挥了举足轻重的作用,被誉为日本的“近代学校之父”。 相似文献
72.
然森的学习型社会理论及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
英国伯明翰大学教育学院的斯第沃特.然森(Stewart Ranson)教授,在多年研究的基础上,提出了他的学习型社会理论,其内容包括前提假设、指导原则、主要目的和建设条件等。这一理论的突出特点是:从应对人类社会变化和转型的需要出发,特别重视重建社会道德和政治秩序,倡导双重公民身份和学习型民主,并试图以民主的学习和教育来实现整个社会的价值转换。他的理论对于我国的学习型社会建设具有重要的参考价值。 相似文献
73.
74.
75.
燕园北,后湖畔,朗润园,绿杨掩小楼。这里就是黄楠森教授的家。轻叩房门,应门的正是刚从系里开会回来的黄老。初识黄老,见他耳聪目明,身材硕长,略显清瘦,满头浓发中自少黑多,根本不像八十有三的老人。 相似文献
76.
77.
朱耀平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2012,(3):14-20
罗素认为,摹状词与专名的根本区别在于它并不指称某个对象,因此不应当像对待专名那样来对待摹状词,即不能根据有无指称来判定摹状词的意义。在斯特劳森看来,罗素的摹状词理论的根本问题在于它脱离语句的具体使用场合来谈论语句的真假或其中的某个语词的指称,把语词的意义与它的指称混为一谈。无论是专名还是摹状词,就它们本身来说并不具有指称某个对象的作用,像罗素那样把"是否指称某个对象"作为划分专名与摹状词的标准是错误的。此外,与罗素运用"自我中心词"的概念将摹状词截然二分不同,斯特劳森认为就所有的摹状词的"所指"都与说话者的语境有关而言,它们都可以看作是"包含自我中心词的摹状词",而"不包含自我中心词的摹状词"则可以作为当"包含自我中心词的摹状词"的指称对语境具有最小程度的依赖性时所发生的极端情况来看待。 相似文献
78.
安徽歙县森村中心学校现有学生1500余名,教职工79名。近年来,学校在上级教育部门的领导下,在党委、政府的支持下,全体教师奋发图强,克难而进,各项工作取得了明显的进步。 相似文献
79.
刘辰诞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):48-53
会话含意理论为解释应用中的语言开辟了新的途径,但同时存在着明显的不足之处, 各国学者在“古典”格赖斯理论之后,相继提出新的理论,其中包括斯帕伯和威尔逊的“关联理论”、 荷恩两原则、列文森三原则,以及徐盛桓在其1991年的推理模式的基础上,根据列文森三原则建立 的语用推理机制。这些理论和欧洲大陆的“宏观语用学”一起,推动了语用学理论的发展和完善。 相似文献
80.
本文以森杰棱村为调查对象,采用人户、问卷、访谈和400核心词汇测试等方法,对该村阿卡族的基本情况、语言使用现状、语言态度等进行了全面的调查。认为森杰棱村的阿卡人母语熟练,母语活力强。青少年还普遍兼用泰语,泰语的普及有发展的趋势。 相似文献