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随着我国古代社会发展形态的逐步演化,尤其是随着程朱理学的勃兴,古代体育偏离了传统的发展轨迹,呈现边缘化,丧失了近代体育升华的时机.文章分析了这一现象形成的社会历史根源,对传统体育边缘化前后的发展过程进行归纳,并对程朱理学与传统体育边缘化的关系进行思考. 相似文献
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林宇 《广播电视大学学报》1998,(1)
:二十世纪中国写作理论的发展经历了两个高峰 :一是本世纪初到五四运动 ,主要是辛亥革命前后 ;二是十一届三中全会以来的新时期。研究这两个高峰出现的背景 ,阐释其内涵 ,揭示其原因 ,辨析、澄清二十世纪中国写作学发展中的几个疑点 ,对于进一步建立和完善有中国特色的写作理论体系 ,具有重要的理论和实践意义 相似文献
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由于王权的弱小,诸侯和教会的阻挠,外国努力的干涉,德国长期处于分裂状态。至近代,随着经济的发展,民族意识的勃兴,德国最终完成了统一,为德国历史发展开辟了新纪元。 相似文献
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小说、戏曲勃兴中国文学传统中,一向视小说、戏曲等为鄙野、淫邪之物,而有明一代,诗散、词殁,小说戏曲勃兴。王夫之曾叹言:“万历壬辰以后,文之俗陋,亘古未有。”时至今日,如何理解王夫之所言的“俗 相似文献
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传媒变革时期战略性人力资源管理的新思路 总被引：1，自引：0，他引：1
纵观当今的传媒业,从其他产业看传媒,人们看到的是传媒政策逐渐放宽,传媒产业蓬勃兴起.然而从传媒业内部看传媒,人们在看到有机会发展的同时,却更多地感触媒体竞争激烈而残酷,内忧外患,喜忧参半. 相似文献
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倪斯霆 《河北广播电视大学学报》2011,16(6):1-5
通俗小说是中国现代文学的重要组成部分。民国通俗小说分为南北两派,分别以上海与天津为创作出版中心。南派通俗小说起步较早,在民初至20世纪30年代中期以前形成狂潮。北派通俗小说虽比南派起步晚,但在20世纪30年代以后,却以作品质量胜出南派,至今大多数作品仍在读者中流传。北派通俗小说勃兴原因与清末民初天津报刊业的繁兴与竞争密不可分。大批通俗小说不是由出版机构付梓,而是由各报馆连载后出版单行本,便成为民国时期北派通俗小说创作与出版的最大特征。 相似文献
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自2018以来,抖音上一系列旅游短视频相继捧红了重庆李子坝穿楼轻轨、西安永兴坊摔碗酒等景点,许多旅游城市因此成为“网红城市”,“抖音打卡”成为一种新的旅行目的和消费时尚。基于此,笔者引入社会学家兰德尔·柯林斯提出的互动仪式链理论,深入分析抖音旅游短视频互动传播的构成要素及其形成过程,探究其蓬勃兴起的情感社会学原因。 相似文献
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其一,微博“碎片化”的“症候学”与正面价值之争。彭兰在《碎片化社会背景下的碎片化传播及其价值实现》中提出,建立在碎片化社会基础上的微博信息碎片化代表着传播模式的变革,其正面价值的发挥通过‘全民投票”的信息碎片筛选机制、“自组织”内的信息碎片优化机制、专业媒体的碎片整合机制三种途径得以实现。这为客观、全面看待微博的碎片化特征提供了新的视角。 相似文献
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农事是中国古典诗歌的一个古老题材,因为早在我国的第一部诗歌总集《诗经》中,就有为数不少的有关农事的描写。但《诗经》以后很长的一段时期内,有关农事的描写在诗歌中却是时断时续,很难形成轩然大波之势。直到中晚唐时期,这种冷清的局面才有所改变,农事诗在中晚唐的大量出现不是偶然的,而是与当时的社会背景、新乐府诗歌理论的推动及其诗人们特殊的生活经历和儒家价值观的影响等方面分不开的。 相似文献