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81.
82.
鲁迅小说《祝福》讲述了两个故事,一个是“我”的回乡故事,另一个是“我”讲述的祥林嫂的故事。在苏教版的教学参考书中,对小说主题是这样概括的：“小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实,通过祥林嫂这一艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运,揭露了封建礼教吃人的本质。”这种理解抛开了“我”的故事所蕴含的深刻意义, 相似文献
83.
84.
“匕首”、“投枪”,这是对鲁迅杂文公认的评价,那么,《灯下漫笔》这支“投枪”,其矛头所指究竟是什么呢？这个问题,自这篇文章被选入高中教材以来,似乎已有定论,由人民教育出版社出版的各个版本的教学参考书都把文章的观点概括为“一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代”。很显然,教材编者认为,鲁迅这篇文章的批判对象主要是中国社会。 相似文献
85.
黔之驴柳宗元黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其 相似文献
86.
提起《红楼梦》中的判词也许大家比较熟悉,可是说到唐代张鷟的《龙筋风髓判》（以下简称《龙判》）想必许多人会感到陌生了。唐代开科取士,此书即为参加选官考试（类似于现在的公务员考试）的士子们编的应试参考书。它虽为应试之作,但文采斐然,具有相当的文学价值,堪称唐代考试文学的代表作之一。 相似文献
87.
本文从在大学专业教学过程中指定参考书为引子,进行了指定参考书和指定教材之间关系的简单论述。从大学的学术自由、教授治校的观点出发,指出教材不仅仅是某一学科知识的载体,还应是培养学生学会获取知识、运用知识,掌握研究问题的方法,培养创新意识和生活、生存、发展等实践能力的模板。教材应遵循“以人为本”的价值理念,从满足教师与学生的教学需要出发,富于灵活性、开放性、实验性和发展性,以创新的内容、形式和方法,给教师以选择、生长、发展的空间,给学生以参与、体验、探索的空间,从而促进学生个性的全面发展。并明确指出教学的教才是问题的根本。 相似文献
88.
贾桂强 《中学语文(读写新空间)》2008,(4):54-55
苏教版（2006年第3版）必修1-4册的教科书和教学参考书编校的问题虽不是很多．但仍有改进的必要。这主要表现在以下几个细节。 相似文献
89.
学过唐代柳宗元的《捕蛇者说》的人一定不会忘记文中点题句:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!很多参考书对这句话的翻译都是这样的:谁能想到横征暴敛的毒害有比这毒蛇更厉害呢!我觉得 相似文献
90.
一、语文教育中存在的问题
语文教育的思想方法上存在一些问题。如：忽视学习主体的需求和特点。在各种形式的统一考试造成的氛围里,许多地方的语文教育,以教学参考书为准绳,用单一的目标来衡量具有千差万别的学生。简单的评判标准,抑制了多角度的思考和个性化的体验、理解和表达。片面强调实用功能,偏重显性的目标、“立竿见影”的目标,忽视人文精神的培养。不少地方在阅读教学中一味偏重技术分析,放弃了语文作品对学生的熏陶感染作用,导致语文课程本来的文化功能流失。在实质上放弃了教育的育人功能。 相似文献