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181.
在十九世纪的一次国际数学会议期间,有一天,正当来自世界各国的许多著名数学家晨宴快要结束的时候,法国数学家柳卡向在场的数学家提出困扰他很久、自认“最困难”的题目:“某轮船公司每天中午都有一艘轮船从哈佛开往纽约,并且每天的同一时刻也有一艘轮船从纽约开往哈佛。轮船在途中所花的时间来去都是七昼夜,而且都是匀速航行在同一条航线上。  相似文献   
182.
卡西尔于《人论》一书中提出了自己的"文化哲学体系",以研究人的问题为目的,提出了对人的问题的看法和定义:认为人是"符号的动物"。笔者就其中一些内容引发出自己的思考。  相似文献   
183.
一、抓住汉字结构规律,掌握识字方法 象形字:在象形字的教学中,我充分运用了象形字,保留事物形态,表示意思的特点,把抽象的文字符号还原成图画,引导学生在对图画的感受激发兴趣,识记生字。如《口耳目》一课中的生字都是象形字,教学时引导学生观察汉字和图片,在对比中发现字和图相似的特点,在观察中充分发挥儿童形象记忆的优势,让一个文字符号在学生面前活起来,以图画的形式记忆在头脑中,从中学到识记象形字的方法,以后遇到这类字也会用象形的规律来学。  相似文献   
184.
李豪 《教育教学论坛》2019,(18):264-266
本文简要介绍了MATLAB软件和《MATLAB程序设计》课程,结合笔者的教学实践,对程序设计的重要性给出了自己的认识,最后从四个方面对《MATLAB程序设计》课程的基础教学内容进行了探讨,并且给出了自己提高学生程序设计的途径。  相似文献   
185.
文化一词,包罗万象,众多学者也对文化这一概念给予了不同的阐释。其中最受推崇的是由英国人类学家泰勒提出的:“文化是一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、风俗以及人作为社会成员而获得的任何其它的能力和习惯。”从符号学角度来看,社会文化是由各种各样的符号体系所承载的,整个人类文化就是人类共同的经验通过符号的创造和使用而传授、习得、积累并交融的结果。  相似文献   
186.
民间符号语的历史记录--长江白鹤梁题刻管见   总被引:1,自引:0,他引:1  
长江白鹤梁题刻以其独特的表达方式,表现了唐代来自民间的、关于长江枯水位与农业收成之间复杂关系的科学认识。其认知过程带有中华民族在探求事物本源时,长于了悟,不重实证的特点。其表达上的模糊性,在今天看来,又具有显示事物本质属性的意义。由此产生的长江千余年来枯水位的记录、官宦题词以及人雅士、迁客骚人的感叹和相关传说故事,具有较高的历史价值和美学价值。  相似文献   
187.
188.
在证明四条线段成比例时,经常会碰到要证的四条线段在同一直线上的情形,此时,不能直接应用平行线分线段成比例定理或相似三角形对应边成比例的性质去解决,而应采取代换方法,将共直线的线段成比例转化为不共直线的线段成比例,常见的代换方法有以下几种。  相似文献   
189.
《献给艾米丽的玫瑰》是20世纪美国著名作家威廉·福克纳最经典的短篇小说之一。该小说亦被译作《纪念艾米丽的一朵玫瑰花》等。作者福克纳以艾米丽为主线,展示具有南方淑女形象的贵族少女逐渐凋零、人格异化的悲剧人生,来投射美国南方清教徒对人们精神上的折磨、南方旧贵族没落等主题。从符号学角度,艾米丽的悲剧可归结于他者对其符号信息的不完整接收和符号信息解释的缺失,从而导致艾米丽最终屏蔽了符号信息的发出,选择建立属于自己的、几乎与外界完全隔离的异托邦。而符号"玫瑰"的意义不在场更是增加了他者接收和解释符号信息的困难。  相似文献   
190.
数学源于实践,这在整个数学史上早已成为不争的事实.但千百年来,数学为了自身的发展和广泛的应用,必须把客观事物的数学属性用一些比较抽象的数学符号和数学公式来表达.这固然为数学的研究提供了极大的方便,且使数学的适用领域更加广阔;但同时也使数学变得越来越抽象,越来越远离现实.难怪有的同学常常发出这样的感叹:数学太枯燥、太乏味了.  相似文献   
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