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121.
《红楼梦》里基本上没什么能要的男人。不能要的,如过江之鲫。但这仍然不妨碍可以选出“不能要”里的“之最”。这个人便是环哥儿环三爷,歹毒狠辣、阴沉算计、自私偏狭、薄情寡义,这些足以让他成为《红楼 相似文献
122.
过去，群众文化单位是一条腿走路，即公益性事业为主体业务：指导、辅导、活动、创作、调研、编辑、搜集民间文艺资料等等。现在增加了一条腿，即文化产业。两条腿走路总比一条腿走路要好。但一条腿走路的时候有政府的扶持，比较稳当，两条腿走路便成为你自身的事，走好走坏你自己得兜着。特别在改革开放发展到今天这样的形势下，大有八仙过海，各显神通之势，政策放得宽了，天地广阔了，要怎么走，在法律范围内很少有人干涉，是好是坏还得自己心明眼亮，自己把好自己的方向。这是新时期的新特点。 相似文献
123.
思想政治工作的威力之一是靠真理的力量。所谓真理的力量，是指教练员通过正确的工作方法把自己所掌握的理论转化为运动员的思想和行为。所谓人格的力量，是指教练员个人的政治品格、知识才能、道德情感、意志作风等，即通过他们的言传身教，对运动员产生一定的影响。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通过教练员的人格示范才能得到充分发挥由此可见，教练员的人品示范作用十分重要。 相似文献
124.
125.
素质教育在我国已提出多年，但至今尚未取得显著的实质性进展，究根结底，主要是社会和教育界对素质教育一直未能形成足够的重视和认识。本文结合笔者在俄罗斯留学期间的亲身经历就以美育和素质教育为话题展开论述，并论以美育促进素质教育的意义。 相似文献
126.
<虞关人>是南唐后主李煜的人生绝笔.以哀怨细腻的笔触极致描写了自然中落花、流水、明月等的变与不变、永恒与无常的规律,表达了词人被一种无法抗拒的力量推向毁灭时,洞见了生命的无常,极尽悲楚哀伤而成为千古绝唱.李煜的人生悲剧既是时代的悲剧,又是他性格的悲剧,其作为君主的亡国之悲只是一个外在的表达,而感伤的根源是中国古代知识分子的忧患品格. 相似文献
127.
2008年5月24～25日，由江苏省宿迁市人民政府湖滨新城管委会、宿迁日报社、宿迁市钓鱼协会主办，宿迁公元钓具、干岛钓具共同协办的首届“渔火双沟杯”钓鱼比赛，在浓浓的爱心潮涌中圆满结束。128名垂钓高手不仅比拼了钓技，更奉献了爱心，体现了新时期钓鱼爱好者的良好风貌，“钓王”化绍新更是以德艺双馨的品格博得了全体参与者的尊敬! 相似文献
128.
实施品格教育的实践思考 总被引：1，自引：0，他引：1
里可纳认为，品格由三个互相联系的部分构成：道德认知、道德体会和道德行为。良好的品格包括知善、欲善和行善——良知习惯、喜好习惯和行动习惯。没有知识的品格是虚弱的，没有品格的知识是危险的和对社会存在潜在威胁的。如果从我们学校毕业出来的学生有才气而不诚实，智力过人而不关心他人，有高创造性但缺乏责任心，那么我们的国家就不可能强大。 相似文献
129.
人们通常把在学校接受教育的过程,叫做“读书”,这就昭示出,一个人在学校度过十几年宝贵的光阴之后,应当得到的最重要的东西,就是富于个性化的阅读兴趣和习惯。只有这样,才能在读书中真正体验到美的震撼、情的涌动,才能真正同作者碰撞出理性的火花,使个人品格得到升华超越。 相似文献
130.
潘立勇 《南京师范大学文学院学报》2004,(3):13-18
中华传统的精神化蕴涵着深刻的人精神和美育品格，形成于“轴心时代”的“人以化成天下”的命题奠定了这种化精神的基础。“循天道，尚人”的人倾向、“致中和，得其分”的中和境界以及“崇礼乐，赞化育”的美育工夫，构成了中华审美人精神由内而外、由体而用、由境界而工夫的基本内涵和总体风貌。中国传统人精神追求审美境界，中国传统美学境界则突出人精神，这就是中华审美人精神。 相似文献