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971.
在中国的封建社会中,为尊者讳已成为一种普遍的文化现象,尤其是在唐代更加盛行,不仅在文化典籍中普遍存在,就是在统治阶级的典章制度中,也作出了具体的规定。我们研究探讨这种中国独有的文化现象,对于我们更好地了解中国古典文学作品和古代典章制度,都是具有一定意义的。  相似文献   
972.
浅析唐代宦官专权的演变及其原因   总被引:1,自引:0,他引:1  
中唐以后,由于宦官势力的极大发展,导致专权局面的形成。唐代宦官专权具有明显的阶段性,其演变的轨迹历经萌芽期、形成期、发展期、衰亡期四个发展阶段。其实现的途径往往通过对相权与皇权等中枢权力的渗透与掌控上。它是安史之乱后,皇帝猜忌臣下、统治集团的分裂与矛盾加剧,更为重要的是宦官控制了中央赖以存续的武力基础——神策军等因素的必然结果。  相似文献   
973.
唐代进士科考试中,凡出现"重试"的年份,计算及第进士人数应区别三种情况如果是对所有的及第进士进行重试,则重试录取的人数就是该年实际及第的人数;如果是对部分及第进士进行重试,则重试录取的人数加上未参加重试的及第进士人数就是该年实际及第的人数;而如果无法确知重试对象是全部及第进士还是部分及第进士,则该年的进士及第人数就很难遽定.  相似文献   
974.
中国封建社会,尤其是唐代,债的法律关系是很丰富的。在《唐律》中,也有若干关于债的原则。本文探讨唐代债权法为进一步完备我国的社会主义法律体系,建设社会主义法治国家具有重要作用。  相似文献   
975.
中国版画历史随着印刷术的发明和繁荣成长起来。在历史发展过程中,佛教成为思想文化领域的主流被广泛运用到社会生活需求中,佛教题材版画应运而生,在隋唐宋元乃至更长历史中得到发展。从记载看,中国佛教版画是中国版画史和世界版画史的开篇之作。早期被称作佛教版画的东西,实用性应用性很强,结构则比较简单,就是把小形的佛与菩萨尊像象章一样按印排列组合的印佛形式,如千佛像。后来发展成对大形尊像和许多尊像组合构成的故事画进行木刻,成为佛版画。版画和印刷术的发展是并蒂莲的关系,中国的印刷术最早,但发明的时间或版画产生的初始时间仍众说纷纭。要寻求佛教版画起源需要追述到隋朝,隋文帝开皇13年诏书中有“度佛遗径,悉令雕版”  相似文献   
976.
启是晋代大臣上于皇帝的公文,在唐代以后逐步定型为对皇太子、诸王陈言的准上奏文种。但据《唐六典》记载:凡下所以达上,曰表、状、笺、启、辞、牒。其中有注曰:笺、启于皇太子,然于其长亦为之。可见启在唐代还兼作一般的上行公文。从今人整理的《柳宗元  相似文献   
977.
张著是一位被研究者遗忘了的唐代诗人。张著撰有《翰林盛事》一卷,久佚,今辑出《翰林盛事》部分内容,大致可见其体例和内容。  相似文献   
978.
处于唐代盛、中、晚期的国子监学官以其社会管理者与文化承担者的双重身份,凭借其自身卓越的儒师德行、学术修养及社会责任感等在中国古代编辑出版史上作出了不容忽视的贡献。  相似文献   
979.
田小华 《军事记者》2010,(10):71-71
唐代诗人贾岛有句流传千古的名诗:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”我经常用这首诗鞭策自己。  相似文献   
980.
王春华 《武当》2012,(11):52-53
中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代,特别是在清代。明朝武举创制甚早,但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同,重视程度大大超过明代。加上封建国家大力提倡,制度日益严密,录取相对公正。因此,民间习武者对武举考试趋之若鹜。清代武举为国家提供了大批人才,其中产生了不少杰出人物。  相似文献   
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