全文获取类型
收费全文 | 3436篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 2927篇 |
科学研究 | 78篇 |
各国文化 | 31篇 |
体育 | 125篇 |
综合类 | 85篇 |
文化理论 | 17篇 |
信息传播 | 177篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 29篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 33篇 |
2016年 | 42篇 |
2015年 | 83篇 |
2014年 | 213篇 |
2013年 | 271篇 |
2012年 | 351篇 |
2011年 | 425篇 |
2010年 | 270篇 |
2009年 | 221篇 |
2008年 | 377篇 |
2007年 | 214篇 |
2006年 | 143篇 |
2005年 | 170篇 |
2004年 | 107篇 |
2003年 | 76篇 |
2002年 | 80篇 |
2001年 | 68篇 |
2000年 | 58篇 |
1999年 | 23篇 |
1998年 | 29篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有3440条查询结果,搜索用时 562 毫秒
91.
92.
教学是一门艺术,它需要以热情和创造来引起人内心的激荡。无痕的教学,恰恰能够引起学生内心的激荡,激发出惊人的动力,并以最稳定的状态驻存在学生的内心世界里。教学应该是一种启迪感化,循循善诱,心灵交流的过程,武侠小说中轻功的至高境界是“踏雪无痕”,我想教学的最高境界也应该是“教学无痕”吧。让我们学习名师“教学无痕,精彩有痕”,悟道而后传道,让教学不留痕迹,让教学更有实效。 相似文献
93.
出版企业文化是出版企业管理的最高境界,它包括物质文化、制度文化和精神文化.其中,制度文化是保障.制度不在于多,而在于精,在于执行.再好的管理制度和经营战略,如果不能付诸实施或执行不到位,那无异于纸上谈兵. 相似文献
94.
邱美琼 《江西教育学院学报》2011,32(1):143-148
贺贻孙与竟陵派有着深厚渊源,他沿竟陵派的思路将诗"厚"之说进一步充实完善,形成了以"厚"为中心的诗歌理论体系——诗"厚"论。其内容主要包括:神厚、气厚、味厚是诗"厚"的具体组成,三者有着极为丰富的内涵;富、肥、蛮、淡、薄则是与诗"厚"相关联的五个审美范畴,它们与"厚"或类而不同,或对立却内通;内养作为创作主体的修为,是达到诗"厚"的基础;蕴藉作为表达方式,是诗作通向"厚"的路径;无厚之厚,是诗"厚"的最高境界。 相似文献
95.
在古希腊神话中,坦塔罗斯是宙斯之子.因泄露天机,遭受处罚,站立在齐脖子深的流水中.头顶上有果树,但当他口渴难耐时,水就流走了,而肚子饥饿时.果子又被风吹去。对于坦塔罗斯来说,水和珍果永远是诱人但又不可企及的梦想。坦塔罗斯本来是很幸福的,诸神还经常盛情款待他, 相似文献
96.
高效课堂是一种理想的教学境界,表现为教师教得轻松、学生学得愉快。著名教育家斯卡纳金曾说过:"如果孩子没有学习愿望的话,我们的一切想法、方案、设想都将化为灰烬,变成木乃伊。"可见,学生才是学习的主体,要想实施高效的课堂教学,就必须重视调动学习主 相似文献
97.
曾国藩有语云:"大抵看书与读书,须划分为两事……看书宜多、宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精、宜熟,能熟而不能完,是亦无恒也."曾氏强调一个"恒"字."恒"固然重要,但我感兴趣的是,他为何要将"看书与读书""划分为两事".在曾氏看来,所谓"看书宜多、宜速",可理解为不求甚解,博览群书;而"读书宜精、宜熟",可理解为有目的的读书,也就是带着一定的问题去读书.由此说来,曾氏的"看"与"读",是两个不同的境界:从"看"到"读",实际上是从知识转向科研的必备过程.开卷有益.看书是一个人增长知识储备的必由之路.一个人的大学时期,基本上是处于一个"看"的阶段.大学的专业课程设置多,相应的参考书也繁多;更何况,彼时年轻,兴趣也广泛,各类书都会网络在手,所以,要应付考试,要满足兴趣,只好"宜多、宜速".但在"看"中,也为后来的"读"进行储备.因为,一个人只有书"看"多了,才能有选择地"读",而当要求"宜精、宜熟"时,也意味着要"求甚解"了.这种选择当然是或根据所从事的专业的要求,或带着某一个问题求解,如此,也就必然向科研的路子上走. 相似文献
98.
现在很多教师不愿意当班主任,这是一个不争的事实。班主任不仅事物繁多,而且心理压力非常大,很多情况下是费力不讨好。但也有很多成功的例子,比如魏书生、李镇西、陈宇等。他 相似文献
99.
哲学史家冯友兰先生把人生境界划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四个等级。在我看来,生命的最高境界就是生活在自己的情怀里,为有价值的目标不懈地努力。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。这是有清晰的 相似文献
100.
手头的这本<聪明的最高境界>是著名作家陈大超结集出版的第一本书,阅读的过程,是在感知一位睿智的行者在人生驿路上的所思所想,将生活中的点滴感悟凝结成珍珠,在精神家园的深处时时闪烁出智慧的光芒. 相似文献