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231.
以公元1-4世纪的犍陀罗雕刻图像为研究对象,通过图文互证,剖析这个时期犍陀罗民间文学的构成要素。认为犍陀罗民间文学的核心是印度民间文学,在历史发展过程中,杂糅了波斯民间文学、希腊罗马民间文学等外来民间文学要素。犍陀罗民间文学的多样性源于犍陀罗地区的多元文化语境。犍陀罗地处东西方文化交汇之地,历史上东西各种文明形态交替频仍,宗教信仰驳杂,各种宗教都利用自己的或他人的民间文学进行传教,于是造成犍陀罗民间文学的多样性特征。  相似文献   
232.
人的关系现实性即人的多元关系的客观性,包含人的关系的自然生成性、历史生成性、社会生成性和文化生成性等.作为社会关系总和的人,是当下与历史、有限与无限、精神和肉身、共性与个性等多维关系的统一体.人的全面发展问题,是人的多元关系统一体的发展问题.将人置于多维关系的统一体中考量,在方法论上有助于践行科学发展观,实现入的全面发展,实现社会和谐。  相似文献   
233.
孔子学院将汉语推向世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
顺应时代之需,增进友谊合作2008年,加拿大人权委员会主席让·路易斯·洛伊在联合国召开的"语言促进和平"论坛上指出,以汉语教学为目的的"孔子学院",对推动语言文化多元性,  相似文献   
234.
20世纪以来我国的琵琶音乐呈现出多元性特点,古老的艺术又散发出新的光辉.尤其20世纪80年代以来的琵琶作品内容更丰富、形式更多样.以琵琶音乐创作的题材、体裁、创作手法和创作主体为出发点来分析琵琶音乐创作的多元化特征.  相似文献   
235.
王烁 《发明与创新》2009,(10):54-56
地球上的人到底是怎么来的呢? 佛教说,人是六道轮回转世来的。《圣经》说,世界上的第一个人叫亚当,是上帝用泥土捏出来的,他的妻子夏娃是上帝从他身上取出的一根肋骨造出来的。用现代的话说,夏娃是克隆出来的,只是由男人克隆成了女人。但是,上帝又是从哪里来的呢?  相似文献   
236.
在高中阶段的学习当中,高中数学是一项基础课程,高中数学中的函数问题作为其中的重要组成部分,对于高中生的数学能力具有直接影响。本文对高中数学中函数解题思路存在的对函数认识有误区、对函数知识理解片面以及缺乏多元性解题思维等问题进行了简单概述,在此基础上提出了优化高中数学函数解题思路的有效性策略,旨在提高高中生的数学函数解题能力,形成良好的数学思维。  相似文献   
237.
改革开放以来,报纸的休闲娱乐报道经历了版面扩张、内容广泛、版面设置越来越受到重视、去意识形态化、表达方式越来越多元等方面的变化.通过查阅和分析1978年~2008年30年间的<广州日报>,本文意在探寻1978年以来报纸休闲娱乐报道的变迁之路,窥视其发展的足迹,探寻其发展的原因.  相似文献   
238.
我们需要构建什么样的中小学校教育督导评估制度   总被引:1,自引:1,他引:0  
通过分析国外学校教育督导评估的现状,审视我国中小学校教育督导评估存在的问题,本文提出要构建符合基础教育课程改革理念的中小学校教育督导评估制度:制定学校教育督导评估标准、建立评估经费制度、加强组织机构建设、强化队伍建设、创新评估方法、完善自我评估体系、创建质量监测系统,建立有国家标准、经费保障、队伍专业、方法多元、质量监测体系完整的中小学校教育督导评估制度。  相似文献   
239.
图式理论是语篇理解的一个重要理论。文本阅读与图式理论息息相关。本文从文本意义的多元性出发,探讨了图式对文本阅读的影响、读者变量以及文本对图式的反作用,以期运用图式理论更好地为文本阅读服务。  相似文献   
240.
网络文化是一种伴随计算机网络技术产生的新型文化形态。自形成之日起就被打上了后现代主义的烙印。网络显然是一个虚拟的世界,因而网络文化不可避免的具有虚拟性和开放性。同时也因这两种特征而具有了边缘性和去中心性。后现代主义思潮出现在20世纪70年代,虽然很难对其做精确的定义,但其典型特征却毋庸置疑:批判传统和正统,否定权威;消褪历史意识;主体性与个人风格的丧失、距离感、消失感;解构神话、反对本质主义,崇尚相对、多元、差异和不确定性等等。由此看来,网络文化事实上已经暗含了后现代性的因素,本文试图就此问题具体分析。  相似文献   
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