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71.
大众传播时代,文学语言从传统的被少数人阅读的消费模式,变成大多数人用它表达的生产模式。现代社会,文学语言应用在宣传商品、记录生活、语言类工作和游戏等各个方面,这实际上是现代社会对大众的文学素养提出的挑战。  相似文献   
72.
刘晓璇 《今传媒》2015,(4):132-133
大众传播为时代背景,流行歌曲传播的速度极为迅速,产生的影响也颇为引人瞩目.而当爵士、重金属、摇滚等音乐形式风靡于街头巷尾时,带有浓厚古典特色的“中国风”歌曲独树一帜,给人以耳目一新的感觉,因此也受到了人们的广泛关注,赢得了许多听众的赞赏.本文将从传播学的角度来分析“中国风”歌曲得以流行的原因及其广泛传播的意义.  相似文献   
73.
杨乃武案是晚清震动朝野的四大奇案之一,因其案情冤屈,翻案曲折困难,最终得以平反,至今仍广为传唱。杨乃武案发生后,余杭民众之间口耳相传、说法多样,《申报》与后来的电视节目总结人际传播内容,对杨案进行大众传播,推动杨案为更多人所熟知,在一百三十多年里仍经久不衰,历久弥新;新媒体的发展使得杨乃武案传播有了更加深刻的映射,实现了人际传播的回归与超越。在这一过程中,杨乃武案的口头流传与大众传播相互作用,相互发展,呈现出独特的传播情景。  相似文献   
74.
NHK纪录片《敦煌莫高窟美的全貌》通过镜头语言将西部民族文化呈现出来。在大众传播时代,利用现代影视手段,对于更好地保护、传承传播西部民族文化,发掘利用宝贵的民族文化资源,具有重要的现实意义。  相似文献   
75.
卢壮壮 《报刊之友》2011,(4):99-100
在这个媒介社会里,手机媒体已与我们的日常生活紧密交织,无论学者们将这一草根媒体定义为第五媒体,亦或媒体之王,都彰显了它巨大的传播威力。依据5W模式,我们描绘出手机媒体这一新媒体的传播模式,这一新兴媒体传播模式的转变带动了整个社会关系模式的变化。  相似文献   
76.
透明传播观诞生于大众传播时代,20世纪六七十年代以后大众传播的中心地位受到挑战,传播的自发性、互动性、平等性日渐突出,人际传播和分众传播成为主流,媒介融合形成趋势.文章以体认哲学为理论框架,深入研讨后大众传播背景下传播观念的嬗变,指出了体认传播观是对透明传播观的传承和延续,又强调了对其的超越与发展.  相似文献   
77.
虽然大众传播媒介已经普及,但在农村社会,人际传播仍然是不可替代的重要沟通方式.①贫困家庭因其弱势地位而形成的特殊社会情境,深刻地影响着他们自我观的形成,也影响着他们的人际交往和人际传播,进而制约着他们精神世界的健康发展.这显然不利于他们摆脱困境,实现自我提升.从发展的视角来看,如果不对农村贫困家庭成员的人际传播特征进行针对性调研,从而有计划地进行干预,他们将会与所在自然村的其他村民脱节,并进一步边缘化.  相似文献   
78.
王丽 《传媒》2016,(7):85-87
城市景观设计与城市发展息息相关.本文从传播学的角度对城市景观设计进行了研究,提出了以提升传播效果为目的的城市景观设计思路,从而更好地提升城市品牌形象.  相似文献   
79.
所谓广告,就是为了某种特定的目的,通过一定形式的媒体形式,公开而广泛地向公众传递信息的一种宣传手段。广告中有各种符号及由各种符号构成的文本,根据跨文化传播学的分类,我们把符号分为语言型符号及非语言型符号,其中语言型的符号包括口头语言和书面语言,非语言符号则形式多样,主要包括声音、图像以及背景音乐等。从跨文化传播学角度来说,语言型符号是主流,但是非语言符号也发挥着重要的补充作用。本文以广告中的非符号语言为例,对非语言符号在跨文化传播中的作用进行探析。  相似文献   
80.
在人类传播活动中,大众传播与人际传播是两种重要传播形式。本文就此两种传播形式的历史渊源、链接模式及链接的发展趋向进行了简要的探讨,指出大众传播不仅是受众和人际传播的信息来源(即下链接),而且也可以从人际传播活动中获得有价值的讯息符号(即上链接)。  相似文献   
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