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141.
英国移民作家维.苏.奈保尔的作品反映了后殖民社会中像他一样的边缘人和无根人的生活状态以及他们寻找家园和文化身份时所处的困境,对帝国强加给殖民地的意识形态及价值观念进行了成功的颠覆和解构。《米格尔大街》主要描写了处于社会边缘的形形色色的小人物在寻找文化身份及自身价值时所表现的无奈与无助,为了得到主流社会认同,他们不得不去模仿宗主国的语言﹑生活方式及习俗。本文从后殖民视角出发,运用后殖民理论家霍米.巴巴的模仿理论对小说人物的文化身份进行分析。  相似文献   
142.
正下了朝阳门立交桥沿朝外大街向东走不远,右手马路边,一座辉煌壮美的琉璃牌坊就会撞进眼帘。它正座落在神路街北口,这座砖石砌成的三门七顶绿琉璃瓦牌楼,七座坊顶的檐、脊均为绿釉;坊体上端,绿釉中镶嵌着黄釉雕花;下端为砖石砌的三个圆弧洞门,洞门宽阔,可容汽车穿行。牌楼南面匾额上刻有四个浑圆有力的大字"秩祀岱宗",北面刻有"永延帝祚"。这八个字传为明相严嵩所书,书法落款为"万历丁未孟秋吉日,内官监总理太监马谦、陈永寿、卢"。  相似文献   
143.
正北京是一个有着3000多年建城史和800多年建都史的历史文化名城。城市布局严谨、壮丽,是古代城市建筑的杰作。梁思成先生曾经说过:"全世界最长、也最伟大的南北中轴线穿过全城,北京独有的壮美秩序由此产生。"在南中轴线上,有一处现存的能集中体现古都风貌和老北京历史文化的标志性区域,那就是前门。前门既是一座城楼的俗称,又是一个地区的代表,是北京城的象征之一。前门大街北起正阳门箭楼,南至天坛  相似文献   
144.
真的醉了     
一个喝醉酒的家伙晃晃悠悠地走在大街上。他一只脚踩在马路牙子上,另一只脚则走在平地上,一路上就这样一瘸一拐地走着。这时过来一名警察拦住了他:"先生,我看您喝得太多了,需要送您回家吗?"酒鬼疑惑地盯着警官:"什么?你是说我喝醉了吗?""是的,"警察点点头,"您喝醉了。""醉得厉害吗?"酒鬼竟然认真起来。  相似文献   
145.
周末,我和妈妈走在大街上,听到一个老人在大声吆喝:"如果你还在为自己长得矮小而苦恼,快买一粒变大丸,保证能让你变得跟巨人一样。"我听了,心里一动,快步走到老人的摊位前。老人热情地对我说:"买一粒变大丸吧!"  相似文献   
146.
147.
正少年时喜欢出去玩,不肯像父母一样说成是"旅游",所以会很小清新地纠正道:这叫"旅行"—每经过一个地方都会疯狂地拍照片,回到酒店就埋头匆匆写日记,从路线规划到心灵感受,一丝小小的细节都不放过,生怕那点壮美带来的感悟消散,否则岂不是白出来了一趟?往好里说是珍惜时光,是年轻,是热爱生命,从不麻木。往坏里说,这就是没见识,所以需要。顿悟的点大概在19岁去西藏的时候。十几天里,我絮絮地记笔记、拍照片,连河的流向和房顶的颜色  相似文献   
148.
<正>主要栏目:理论前沿改革与发展管理与经济质量与评价教师与学生史海探索国际比较复印报刊资料《高等教育》是由教育部主管,中国人民大学主办,中国人民大学书报资料中心编辑出版的教育类学术期刊。中国人民大学高等教育研究室是本刊的学术支持单位,同时还依靠国内外专家学者的力量来保障刊物的学术质量和学术品位。  相似文献   
149.
周唯 《辅导员》2014,(11):48
正临近过年,南大街上的年味儿越来越浓了,行人忙于置办年货,商家忙于推销商品,但在熙熙攘攘的大街上,几个擦鞋匠却显得那么格格不入。那些擦鞋匠们大都裹着厚厚的棉衣,尽管如此鼻尖也已冻得通红了,坐在一张矮凳上,面前只有一套擦鞋用的家什。南大街上,人流如潮水般涌来,他们将目光  相似文献   
150.
正侵华日军占领北平后,在西郊修建新市街。1939年,为连接城区与新市街的交通,在阜成门城墙南墙开一豁口,后在此修建了简陋的城门。1945年日本投降,此门正式命名为复兴门。1956年因城门洞至长安街的道路与城区之间的交通量增大,同时也为快速疏散重大节日期间的游行队伍,北京市开始复兴门的拓宽改造工程,将复兴门城门洞拆除,使门洞再次成为豁口。1957年,此段工程竣工,新辟的大道因位于复兴门内,故命名复兴门内大街。19世纪60年代,北京市拆除了内城城墙,修  相似文献   
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