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71.
识字是阅读和作文的基础。识字教学的质量直接关系到语文教学的质量,美系到学生掌握语言文字这一工具促进其他各门知识的学习质量。很多语文老师在小学低段教学中对二类字和一类字“一视同仁”,结果造成学生负担加重,对识字教学缺乏兴趣。所以我们在进行识字教学时,要厘清一类字和二类字的区别,“因字施教”,切实提高小学低段识字教学效率。本人认为应该做好以下几个方面的工作。 相似文献
72.
葛春蕃 《湖南第一师范学报》2012,(5):112-115,124
书法界一般认为《大观帖》优于《淳化阁帖》,且由北宋内府所藏魏晋至隋唐摹本勾勒上石。比对流传于世且收入这两部丛帖的摹本可知,《大观帖》的底本是《淳化阁帖》。它虽然更正了《淳化阁帖》的某些错误,但开本比原帖大,随意变更原帖的行数和字数,出现了行气不贯的弊端,且个别字描摹错误,因此两部丛帖互有优劣。 相似文献
73.
南阳是全国的"曲艺之乡"。南阳的大调曲子、三弦书、鼓儿哼、槐书、锣鼓曲、故事、善书等曲艺形式广为流传。南阳电台文艺广播依托广播资源、本土曲艺资源等优势设置了全新的广播曲艺节目《曲苑大观》。三年来,节目运转良好,收到了社会效益和经济效益的双丰收。 相似文献
74.
蔡京在历史上是一个颇有争议的人物,他祸国殃民,为人所不齿。但他在书法艺术上却有很高的造诣,他主持摹刻《大观帖》并参与《宣和书谱》的修撰,为后世保存了很多珍贵的书法史料,他自己也在书法创作上取得了很高的成就。因此应该客观的评价他在书法史上的地位。 相似文献
75.
当下的高校,其"衙门化"程度之高,对学术自由之害,已经不容小觑,亟待改弦更张. 中国的现代高等教育从它一诞生起,就有了明确的"官学"式发展路径.时至今日,如果不能说是登峰造极,至少也是蔚为大观. 相似文献
76.
山水画中的"以大观小"是沈括在《梦溪笔谈.书画卷》中提出的,近人多有重新论述,讨论的焦点是关于透视的问题。立场不同,出发点不一样,谈论的重点有别,有的学者认为"仰画飞檐"就是一种焦点透视,有的认为古代中国画画论应用自己本土的元素和思维方式去阐释。沈括是在具体谈李成"仰画飞檐"时提出山水画的"以大观小",但他自己并没有更深入地去论述,他的观点没有给出一个系统的"以大观小"的理论。因此联系上下文的关系,才能更明确沈括在说什么,在论述他的观点时才能更全面。 相似文献
77.
78.
姚爱斌 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(1):28-33
学界关于<文心雕龙·辨骚>篇有"非文学与纯文学"之辨、"正与奇"之辨、"常与变"之辨、"事义与抒情"之辨、"现实主义与浪漫主义"之辨等观点.根据<文心雕龙·辨骚>篇若干诗学命题的正反离合关系及其诗学观念,其中还暗含着寓言诗学与感物诗学两种诗学范式之辨.前者导源于汉代以<毛诗><郑笺>的"比兴美刺"说为核心的诗学话语系统,是对<楚辞>中大量存在的神话寓言、历史寓言、咏物寓言和艳情寓言的诗学总结,其特征是感性形象与抽象寓意的分离;后者根植于汉末魏晋以降直至刘勰当世蔚为大观的以"缘情感物"说为核心的诗学话语系统,反映的是<楚辞>中已经出现的借景抒情、融情于景的表现形式,其特点是景物形象与情感意义的统一.这两种诗学范式贯穿于整个<文心雕龙>,而<辨骚>篇是<文心雕龙>中这两种诗学范式转换的"枢纽". 相似文献
79.
因为同理,所以融通。打通课内外阅读,不是简单的数量累积,而是内在机理的同频共振。立足大观念,是基于文本内在机理更本质、更广泛意义的把握,能对课内外阅读融通实现更开阔、更深刻的支持。变化中审视、独特中欣赏、选择中判定等大观念阅读支持下的实践策略,为更高水平的课内外阅读融通提供了一种参照。 相似文献
80.
在新课程改革背景下,大单元教学以学习任务群来组织与呈现单元教学,实现初中语文核心素养的落实。依托真实情境的创设,在连贯性的语文实践活动中,以实用性阅读与交流学习任务群,帮助学生整合学习内容,促成学习内容的深化、迁移和运用。语文教学设计的基本单位是“单元”,以统整的方式将教学单元中多个文本嵌入学习任务群,需要我们思考如何避免学习任务间的零散化、浅表化。这需要教师围绕大观念,实现多文本、多任务间的关联和教学统整,促使学习任务群内各学习任务间形成进阶化的逻辑关联。 相似文献