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301.
本文在对90后高职大学生的婚恋观状况进行调查的基础上,对他们的婚恋观进行分析研究,然后得出结论,最后提出对策和建议,旨在帮助他们树立正确的婚恋观,使之拥有健康的恋爱心态,对于建设和谐社会有重要的现实意义。  相似文献   
302.
所谓女性意识,就是指女性对于自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。相比《傲慢与偏见》中清新浪漫的爱情,《胎记》的婚姻悲剧显得阴暗沉重。同样出自18世纪末19世纪初的男权社会大背景下,同样是两位美丽动人的女主角,她们的婚姻与命运却截然不同。本文尝试从女性意识这一角度着手,通过对两名女主角的个性心理及其婚恋态度的分析与对比,剖析女性意识在婚恋中的重要作用。  相似文献   
303.
当代青年婚恋观的变迁及其分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
婚恋观是青年价值观的重要组成部分。当代青年由于受 到西方和现代价值观念与行为方式的深刻影响,其婚恋观正 随社会变迁而悄然嬗变。当代青年在婚恋关系中的主体意识、 个性解放得到增强,但婚恋的不稳定性、功利化、忽视道德 规范的行为也在增长。这些转轨中的"失范"状念已引起社 会的普遍关注。在市场经济与改革开放条件下如何引导青年 期个体形成正确的婚恋观,构建家庭伦理文化,已成为当前 青年心理研究的重要课题。  相似文献   
304.
独生子女大学生群体思想品德现状及教育对策   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文在进行规模性和系统性调查后总结出独生子女大学生的鲜明特点,指出他们在世界观、人生观、价值观、成材观、就业观、婚恋观上存在的问题,并且理性地分析了造成这种现状的主观方面和客观方面的双重原因,提出了原则性的教育对策.  相似文献   
305.
建立在爱情上的婚姻才是美满的,但爱情不是空泛的,它是建立在生活的基础上,即“人必生活着,爱才有所耐丽”;但现实的生活都是黑暗的,容不得真爱的,所以涓生与子君的爱情和婚姻必须是不幸的。鲁迅通过《伤逝》提出了他冷峻、深刻而独特的婚恋观。  相似文献   
306.
当代大学生群体以90后为主,他们崇尚自由、个性,思想上较少受到传统文化的约束,加之无论是在生理上,还是在心理上,他们都正值恋爱的适龄期,因此,婚恋问题逐渐成为当代大学生群体所喜闻乐见的话题,同时也成为丰富他们校园生活的重要内容。当代大学生对婚恋问题的看法,透过生理、心理需要的表层,实际上反映出在新的时代背景下,他们的世界观、人生观、价值观,中国历来讲究"修身、齐家、治国、平天下",因此,大学生群体的婚恋观将不仅影响个人、家庭,甚至将影响到整个社会的和谐发展,这理应引起高校思政教育工作者乃至整个社会的充分重视。  相似文献   
307.
加强对当代大学生在婚恋观方面的思想政治教育,培养当代大学生树立正确的婚恋观,指导当代大学生在正确婚恋观下健康成长,是当前高校思想政治教育教学工作的一个重要方面,对于学生的健康成长也具有重要的作用。如何在思想政治教育教学中培养当代大学生树立正确的婚恋观,已经成为当前高校思想政治教育研究的重点问题之一。本文从当代大学生婚恋观教育面临的挑战入手,从内容和形式上深入研究适应当代大学生婚恋现状的教育模式,以增强高校婚恋观教育的时效性。  相似文献   
308.
对于正值婚恋期的高学历女性来说,其自恋的人格特征及其恋爱关系问题已成为这个群体不可忽视的问题。以隐性自恋为切入点,从女性的角度,依托择偶理论来分析隐性自恋的形成与原因。了解高学历女性婚恋观有助于减少舆论给予她们的压力,促进高学历女性心理健康成长,帮助她们更好地处理恋爱同伴关系。高学历女性应不断提高自主意识,摒弃传统的婚恋价值观,注重内在修养的同时,也应注重优化自己外在,培养自己爱与被爱的勇气和能力。  相似文献   
309.
该文通过问卷对165名90后在校高职生的婚恋观进行调查分析,并以此为基础探讨高职生婚恋观的教育对策,提出了90后高职生婚恋观教育必须整合学校教育、家庭教育、社会教育等资源,构建现代高职生婚恋观教育的一体化模式。  相似文献   
310.
赵璇 《语文知识》2012,(1):78-80
明末清初才子佳人小说蔚为风气,李渔的《十二楼》在众多作品中别具一格。由于当时的社会思潮和自身生活经历,李渔在作品中表达的婚姻恋爱观念既带有近代意义又具有时代色彩,同时让人感受到一份真与善的情怀。  相似文献   
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