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71.
无论是千百年前辉煌的“唐舞文化”亦或近现代京剧大师“梅兰芳”的“戏曲舞文化”皆在隔海而望的东莱半岛“韩国”拥有至高荣誉,成为中华文化博大精深、渊源流长的典型代表,引人深思。  相似文献   
72.
婺源彩虹桥     
彩虹桥在江西婺源清华镇北侧的清华河上,距离县城22公里.南宋时建造,为省级重点物保护单位。不远处有登云桥,两桥一高—矮、一大一小,相映成趣。取李白诗中“两水夹明镜,双桥落彩虹”之意命名。桥长140米,宽7米.4墩5孔,墩上建亭.墩间建廊,由六亭(岸边各建一亭)五廊构成长廊式人行桥,  相似文献   
73.
我们已经进入新世纪,而现代舞这个已有百余年历史的舞蹈品种,到底走过了一段怎样的路程?蓦然回首,让我们来次全球大扫描。准确地说,现代舞是19世纪末20世纪初,在美国和德国爆发的一场影响深远的舞蹈大革命,它彻底否定的对象是封闭僵化、逃避现实、沉浸在《睡美人》梦幻中不愿自拔的古典芭蕾。百余年轰轰烈烈的史册上,在美国可分“自由舞”、“早期现代舞”、“古典现代舞”、“后现代舞”和“后后现代舞”5个时期;而在德国,则可分“新舞蹈”和“舞蹈剧场”两个时期。“自由舞”时期的代表人物当属美国舞蹈家邓肯,正是她那声石破…  相似文献   
74.
——在清水里泡三次,在血水里浴三次,在硷水里煮三次,我们就会纯净得不能再纯净了。  相似文献   
75.
本文从学术史的视角对安徽贵池傩戏傩文化研究的现状、贵池傩的学术价值、理论意义、贵池傩的研究取向等问题进行了整体思考,并对贵池傩的研究方法、调研形式、研究的重难点问题等提出了一些构想.这些思考与构想有助于深入准确地把握和理解贵池傩的学术文化内蕴.  相似文献   
76.
77.
近几年来,我常仿效唐朝诗人张志和,头戴青箬笠,身穿绿蓑衣,站在斜风细雨中钓鳜鱼。不仅钓出了“不须归”的好心情,而且钓出了四种钓鳜鱼新方法。  相似文献   
78.
《嘉应学院学报》2017,(12):15-18
舞春牛是赣南崇义县上堡乡独具特色的民俗活动,其历史久远、内涵丰富、表演形式诙谐活泼,作为江西省第三批省级非物质文化遗产,要在保护与传承中获得更好的发展,可以从保护舞春牛的生存文化空间、重视传承人的地位、加强舞春牛的理论研究等方面来实施。  相似文献   
79.
《春舞》这首钢琴曲目前在教学中使用比较频繁,是一首深受大家喜爱的一首乐曲。笔者在这篇文章中对这首曲子的旋律、和声、织体进行了比较详细的分析,这对于更深层次地认识这首作品具有一定的指导意义。  相似文献   
80.
贵州彝族跳脚舞体现了彝族古老的历史文化信息和贵州彝族本土文化,根植于当地彝族群众的生产生活中。本文从舞蹈的内容、功能及表现形式等角度,对贵州彝族跳脚舞的特征进行了分析。  相似文献   
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