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李法惠 《南都学坛(南阳师专学报)》1998,18(1):44-47
《全唐诗》收录花蕊夫人的宫词158首,这些宫词的内容皆为作者的所见所闻,它真实全面地反映了后蜀的宫廷生活,具有衰怨和欢快的重格调,间接地挟南啊不合理的妃嫔制度,为后人进行宫廷研究提供了重要依据和历史资料。同时,她还很善于用白功手法安排琐事入诗,其宫词有着独特的社会价值。 相似文献
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《元宫词百章》作者考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
关于《元宫词百章》的作者,古有周恭王睦木审说、周宪王有燉说、周定王朱橚说三种,至近代,又有朱有燉、夏云英合著之说?疚木急婧笕衔?《元宫词百章》的作者当为朱橚,而非其子朱有燉,更与夏云英无涉。 相似文献
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贺忠 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):67-70
以唐桥陵墓室内刻有编号的14块青条石的研究为依据,参照唐代诗人王建《宫词》中对于唐宫器物分类法的记载,可揭示出湮没已久的唐代宫廷《千字文》分类法。这是一种《千字文》与阿拉伯数字相结合的分类方法,它在实际使用中几经演变。发现这种分类法有助于判定唐代宫廷制造与民间制造的界限。 相似文献
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捶丸是由唐代的步打球发展而来的,是唐代的一项球类运动。当步打球的球门演化成球穴的时候,现代高尔夫球就有了雏形。唐代大历（公元766—805年）年间,诗人王建所作的《宫词》,描绘了唐代宫女开展捶丸活动的情景：“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。 相似文献
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中唐诗人王建是新乐府运动中的重要人物,存诗五百余首,乐府诗成就尤为卓著,与张籍并称"张王乐府"。其《宫词》百首开创了以大型组诗的形式反映宫闱密事的创作手法,成为后世诸多诗人仿效的范本。其诗集自宋以来屡经刊刻,版本众多,本文在考察宋书棚本《王建诗集》的基础上,结合现存史料,对宋代刊刻的《王建诗集》及单行《宫词》的版本情况做简单考述。 相似文献
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潘雁飞 《喀什师范学院学报》2006,27(1):79-81
从王昌龄的宫怨诗中可以看出其人生轨迹及心态流变,王昌龄的宫怨诗不只反映宫女的落寞生活,还别有寄托:一方面昭示他对理想人生(功名通达)的艳羡、痴想;另一方面则隐喻他对客观现实(穷厄命运)的哀怨和凄苦。 相似文献
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佟博 《四川师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):174-176
<正>《成都文类》是南宋袁说友任四川安抚制置使时组织编辑的一部有关成都地区诗文分类的总集,所收作品上起西汉下至宋孝宗淳熙年间,共五十卷,一千余篇。该书搜采广泛,遍及全蜀,有历代文人对蜀中尤其是成都山水名胜、风土民俗的咏赞,也有记录古代成都建置生产的历史文献,保存了大量当时所能见到的珍贵资料,具有很高的文献价值。赵晓兰教授的《成都文类》整理本2011年12月由中华书局出版,作为成书800余年来唯一的整理 相似文献
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文章力图通过对王建《宫词》的个案研究,考察隐藏在这些宫廷体育游戏背后的严肃性,追寻唐宫游戏中保存的一些已经被淡忘的历史记忆。唐代宫中这种皇帝钟爱的游戏,对宫中的建筑、音乐等方面影响颇深,唐代宫中的马毬场的主体建筑是"打毬便殿",其形制非常特别,整个马毬场被"司马墙"环绕,中间却伫立着一栋"玉楼"以处乐队,乐伎吹奏急促的"龟兹曲"为皇帝的打毬活动伴奏恼禄固乇鹬赋?在与皇帝对垒的时候,由于宫中讳言"反"字,臣下都很识趣地不作背身击毬的动作,也不敢争夺属于皇帝的"第一筹"之殊荣。 相似文献