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81.
幽燕 《中国广播电视学刊》2001,(5):23-24
2001年4月7日,国家广电总局研究室、浙江省广电局和浙江电视台在北京联合召开“电视频道专业化、对象化研讨会”,总结浙江无线、有线、教育三台合并及频道专业化、对象化的基本做法,研讨如何进一步推进全国无线有线电视台的合并,以及合并后的结构调整、频道定位、逐步实现频道的专业化、对象化等问题。 相似文献
82.
王铭 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(3):44-46
宰我是孔子的弟子,他通过怀疑传统礼教、怀疑权威的方式表现出他个性化的反叛色彩。他以对象化的思维方式来理解“仁”,将“仁”视作某种独立自在之物。他还具有善发怪问的求知风格,其提问方式蕴涵着对形式逻辑矛盾律的应用。这些思想特点在今天仍具有很大的启发意义。 相似文献
83.
欧阳修老夫子所言:言不激切,则听者或未动心。所谓“激切”就是表述事物要贴切、准确、通俗。传媒中的“言”必须“激切”,尤其是广播更要“激切”,更要个性化,让听众一听就明白。就一个节目乃至一个电台而言,广播语言个性化,形成特色才能吸引听众。听众通过收音机和广播喇叭,收听电台节目,全凭听 相似文献
84.
85.
推行成本核算是广电事业发展的必然选择推行成本核算能为领导的科学决策提供明确的方向。财务数据首先要满足领导的决策需要,这是推行广电成本核算的出发点。成本核算的本质就是将费用对象化, 相似文献
86.
张立达 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(3)
实践本体论优越于物质本体论.以自然主义、科学主义的方式论证自然本体论,并不符合本体论的本意,也不符合哲学区别于科学的本性.但是,马克思主义哲学要关怀人的感性现实生存,在本体论中就应该展示实践的内在矛盾,而不应仅仅一般性的强调实践."对象化"范畴比"实践"范畴更能深刻揭示人的存在方式和存在矛盾,因而在马克思主义哲学中更具有本体性的意义. 相似文献
87.
田义勇 《浙江教育学院学报》2009,(2)
维之试图抛开关系模式与主客二分,用现象学的方法来谈论"知"等问题.这种做法是值得商榷的.谈论"知"不从关系入手是无法理解的.就"知"来说,离开人的对象化活动就无从谈起. 相似文献
88.
有人说,广播电台的广播从“广播”向“窄播”发展几乎是世界广播业发展的必然趋势,有传播学者将这一现象称为“受众细分”,这其中除了涉及媒体间的竞争.也引发了我们对节目“对象化”的思考。 相似文献
89.
在我国,广播频率专业化和节目对象化是不可逆转的发展趋势。在这一发展过程中,广播新闻频率如何定位自己的发展战略,强化其核心竞争力,不仅关系到新闻频率自身的发展,也会对广播这一传统媒体的未来发展走向产生决定性的影响。因此,深入研究广播新闻频率的发展战略并在实践中进行积极的探索,是当务之急,也是着眼未来之举。 相似文献
90.