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71.
72.
胡小月 《课堂内外(高中版)》2008,(6)
性别:本欲学祝英台,于是尽量保持一身中性装扮。可怎奈本人实在天生丽质、闭月羞花、倾国倾城,如出水芙蓉,较祝英台更胜一筹。所以早被你们识破啦! 相似文献
73.
阎瑞斌 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,10(Z1):200
当代初中生崇拜体育明星的现象具有相当的普遍性,本文分析了当代体育明性崇拜现象产生的主要原因以及对初中生成长产生的影响,并提出了引导建议。 相似文献
74.
75.
平日里提起“寄生”,基本上大家脑子里立马显现的,一般也就植物寄生或动物寄生一类,相信很少有人会把“寄生”一词跟战争啊、骑兵啊什么的联系到一块儿。我第一次看到这个“寄生”(图1)时,也不曾想到这器物名号会叫“寄生”。我当时是在一古玩店,在一堆北朝邺城陶俑中第一次见到此器物。众所周知,在已出土的遗物中,北朝邺城的陶俑,艺术表现内容极其丰富,形式多样,具有很高的艺术水 相似文献
76.
妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。 相似文献
77.
78.
张巧云 《伊犁师范学院学报》2015,(1):63-66
"tngri"崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回鹘汗国时期主要的七件碑铭文献为基础材料,运用文献学的理论和方法,检索出古代突厥人和回鹘人关于"tngri"崇拜的信息,再以碑铭篆刻年代为依据,对其进行归纳、整理、分析,进而探讨古代突厥人和回鹘人关于"tngri"信仰的发展规律。 相似文献
79.
黄海燕 《福建师大福清分校学报》2015,(1):104-109
谷崎润一郎笔下的女性形象分为两种类型:蛇蝎魔女与永恒女神,无论哪一种类型,女性都成为谷崎润一郎所追求的美的象征。谷崎润一郎侵染于日本神道教的女神崇拜下的"物哀"传统以及受到西方圣母玛利亚崇拜影响,使得他笔下的女性崇拜情结带有浓厚的宗教色彩。 相似文献
80.
吴波 《洛阳师范学院学报》2015,(4)
中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。 相似文献