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191.
未完成的课题——关于张伯苓先生教育思想与教育实践的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪我国教育家群体中，我觉得最有代表性的有两位：一位是曾任北京大学校长的蔡元培先生，再一位是办南开学校的张伯苓先生。关于蔡先生的研究已趋深入，有关资料经过专家整理陆续出版，专题研究的论文和著作为数不少，总之蔡先生的教育思想和教育实践已成为中国高等教育的宝贵资源。可是关于张伯苓先生的研究和评价尚有不足之感，一来缺少系统材料的发掘和整理，二来研究的广度和深度和伯苓先生在基础教育方面的实际贡献尚不相称，这是令人遗憾的事。 相似文献
192.
193.
194.
195.
张伯苓先生说:“不懂体育的人,不应该当校长。”对于体育的认识,我印象最深的是:发展体育运动,增强人民体质。基于这样的认知,增强体质定位成了不少学校体育课的目的,体育课教学强调以身体锻炼为主,选择对增强体质具有直接实际效果的教学内容“课课练”。对于体育的认识,我印象很深的是:快乐体育。基于强调以学生主观感受为中心,不少 相似文献
196.
杨景玉 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,(3):18-20
张伯苓是中国近现代著名的爱国教育家。"以德育为万事之本"是他教育思想及实践中最富特色的部分。张伯苓极力宣扬爱国、为公、团结、尽职尽责等德育思想,并利用修身班、镜箴、教师的学行合一、改过签及家校一体等方式将其融入到学生生活中,在中国近代教育史上谱写了光辉的篇章。 相似文献
197.
公民道德教育是促进近代中国民众民族意识觉醒的重要力量,而由社会团体、个人所开展的教育则是其中的重要形式。晏阳初与张伯苓在国民弊病相同见解基础上分别提出了公民道德教育思想,并通过非正规化的平民教育和正规化的普通教育致力于国民性的改造,成为实践“教育救国”论的优秀代表。平民教育主要面向乡村广大民众,而普通教育则关注城镇青少年。全面考察晏阳初与张伯苓的公民道德教育思想,从两种不同教育改造对象存在互补的视点出发,或可为我们正确评估非正规教育与正规教育对整个中华民族意识觉醒所做的贡献提供新的方向,并为认识晏阳初与张伯苓的关系提供新的视角。 相似文献
198.
<正>曾经,受"全面发展等于全面平庸"等偏激观点的影响,反对学校评选"三好学生"的呼声甚高,似乎优秀的教育就不应该倡导全面发展,而应该多培养所谓的"偏才""怪才"。其实,全面发展的教育理想,早在中国近代,就由王国维、蔡元培、张伯苓等前辈大师提出,新中国成立后,"全面 相似文献