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381.
学贵心悟。语文学习尤其是如此。但传统语文教学实践中,教师关注“传道、授业、解惑”的多,关注悟性的少。不少人甚至干脆把悟性看成是人的天资,是可遇而不可求的。由于悟性培养迟迟得不到重视,教学中学生往往对老师存在较强的依赖性,而缺少主观能动性。教材中那些岁月浸润的沧桑,激情燃烧的热忱,那些无言以传的神韵,那些博大精深的超远,那些崇高脱俗的旨趣等等,[第一段] 相似文献
382.
黄鸿琼 《河北软件职业技术学院学报》2001,3(1):61-63
欣赏书法作品,尽管存在着仁者见仁、智者见智的差异,但它还是有规律可寻的,我们可以从艺术语言的笔墨情趣,变化而又和谐的空间处理、敢于表现自我个性的风格美,由书作联想感知另一选择,移情千万物并指导万事的悟性美四个方面切入。 相似文献
383.
384.
悟性与个性是我们人类赖以生存的两项重要的财富,尤其对于大学英语的学习,将这两份财富运用到其中,将会收到莫大的成效。作为教师,除了日常的教学工作以外,有责任对学生们的悟性与个性进行培养。本文分别介绍了对于悟性与个性的培养,阐述了其重要性。 相似文献
385.
386.
文章是作者对于社会生活体验和感受的观照。中学生习作虽然属于练笔的性质,但也可称之为作品,因而同样不可能离开现实生活,也不可能离开作者的主观感受。一篇习作通常是作者对社会生活的概括提炼并赋予自身的情性和悟性。黑格尔曾经作过一个非常形象的比喻:小男孩把石子投入水中,以神奇的眼光看水中的圆圈,觉得这是一个作品。这里“石子投入水中”和“圆圈”也即是社会实践、社会生活,而“神奇的眼光”和“觉得这是一个作品”就注入了小男孩的感情和悟性,我们可以看到小男孩内心深处的情感世界,因为他在欣赏美。 相似文献
387.
多年来,许多乒乓球爱好者都希望我能再出一本书,把乒乓球的一些基本技术、训练方法以及自己在打球时的一些误区写出来。由于一直没有时间,书没有写成,但由于我经常去看青少年以及中老年的训练,对业余选手的训练情况比较了解,有时也给他们作一些技术性的指导。经过这些年来对乒乓球训练的观察和研究,再结合自己打球的体会,觉得现在自己对乒乓球的悟性提高了。如果我打球的时侯能有现在的悟性,那当年的我,打球的姿势会更美,球也会打得更好。所以,我要借大家喜爱的《乒乓世界》这块园地,把自己这些年来所积累、研究的东西,以及我所想到的、看到的,和大家作一个交流。当然这仅仅局限于我个人的观点和看法,不一定全面,也不一定完全正确。有些东西在书上都没有,难免有片面或不成熟的地方。乒乓球的个性特点很强,我只能谈从个性中提炼出来的带有普遍性的东西,不一定对每个人都适用,大家可以作一个借鉴和参考,这也算是一名乒乓老兵奉献给乒乓球爱好者的一份心意。 相似文献
388.
《楚雄师范学院学报》1999,(1)
在学问上要做出好成绩,有所成就,应当具有“四心”,即雄心、专心、细心、恒心等四种精神状态以及由它们所产生的积极行为。除以上“四心”外,还要具有“悟性”或“慧心”,这就是指某个人对某种专业具有特殊的感悟能力和创造能力。 相似文献
389.
针对当前体育教学中存在的认识误区和教学弊端,就如何培养学生的体育悟性等问题提出了一些建议和设想;从一个侧面论述了体育教学应着力创新教育,渗透人文教育,培养学生的健全人格,为社会输送更多的合格人才。 相似文献