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101.
台静农的小说《地之子》在选材和创作手法上都是师承鲁迅,呈现出20世纪20年代乡土小说创作的较高水平,同时又在批判与悲悯、理性与感性低徊矛盾以及悲情色彩两个方面体现出五四时代台静农的个人风格。台湾期间的散文集《龙坡杂文》笔力老到、内容博大丰富,融时代悲辛与知识品格于一体,有五四精神之风。本文在阐述《地之子》和《龙坡杂文》艺术特色基础上,分析作者贯穿其中的思想倾向、精神品格,探讨魏晋精神对台静农创作和人生选择的影响,以及二者内在的关联性。  相似文献   
102.
新时期的立德树人教育对教育工作者提出了新的要求。作为农村小学德育教师,要创新思想方法,丰富立德树人的教育内容和教育形式,将培养学生的家国情怀作为立德树人的重点。  相似文献   
103.
在众多地域文学作品中,曹文轩和迟子建笔下有一种与众不同的纯净美。他们都擅用朴素温情的笔调,营造出一个美好的精神世界,呈现出一种纯净的精神之光。但两者也有相应的差异性,如在故乡情怀上分别体现为回忆的永恒和现实的观照;在儿童视角上分别采用第三人称和第一人称;在对苦难的叙写上,前者落脚点在孩子,后者落脚点在成人身上。  相似文献   
104.
朱连云 《师道》2011,(12):30-31
谁都知道,校长是带教师队伍的人,而教育大计,以教师为本。所以,人们往往会把一所学校怎么样,直接和校长怎么样挂起钩来。作为深圳特区一所初中的校长,我和我的同道们自有一番甘苦在心中。别的且不说,单说浮躁心理,在学校教育管理和无法回避的生存发展的竞争中可能谁都难于幸免,包括校长、教师和教育部门的管理者。  相似文献   
105.
蒲松龄的《聊斋志异》中最为人们所熟知的,是那些描写真挚爱情的作品。在蒲松龄的笔下,男女之情往往超越了传统文学作品之中的才子佳人、金榜题名或始乱终弃的模式,将建立在相互理解,患难与共基础上的真情、至情作为最高的价值选择。尤其在《娇娜》里,作者所宣染的情感发生了质的升华,她超越了传统意义上两性之爱的范畴,而上升到人类的“至情”,赞美了人类的美好情操。本文试通过《娇娜》这篇作品,来看看渗透在其中的蒲松龄的人文情怀。  相似文献   
106.
虞信是南北朝文坛的最后一位大家,是南北朝文学的集大成者,也是唐代文学的先驱,奠定其在文坛地位的是虞信后期的创作。自羁留北方至581年去世的这段时间,不仅是虞信人生的转折点,更是他诗风、文风的转折点。对北仕之悔、对故国之思、对被羁不得还的怨恨、对亡国之殇、对惊涛骇浪仕途的恐惧几乎构成了虞信后期的全部精神内容。  相似文献   
107.
姚芳 《现代语文》2011,(7):83-85
【背景】 上了苏教版的《离骚》之后,我们结合人教版的选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的《中国古代诗歌发展概述》,主要了解诗歌的另一源头《楚辞》,并了解楚辞的奠基人和代表作家屈原,  相似文献   
108.
杨绛先生的长篇散文《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀。其主要表现在三个方面:一是挚爱亲情的浓墨抒发;二是爱国情操的本然流露;三是知识分子人格精神的宁和凸现。这三个方面浑融一体、交相辉映地诠释了杨绛一家在梦魇和苦难中的知识分子人文情怀。  相似文献   
109.
OBS少女     
台湾有一个流行词汇叫做OBS少女,是形容那些已经过了少女年纪,却仍保有少女情怀的女人。印象中可爱的欧巴桑少女,演员萱萱算是一个。她生于1974年,如今已经36岁了,印象里,她总是温婉美丽,从没红得发紫过,但给人极大的好感度。还有范晓萱,她生于1977年,二十出头时,她是小魔女,甜美可爱顽皮,三十岁以后,她玩她热爱的爵士,走另类路线,回归自我,仍旧是骨子里充满梦想  相似文献   
110.
以《日蚀》为标本,解析杨昭小说写作思想的根源,透视"新现实主义"在新世纪文坛视域下的拓展维度,从而再次观照中国继鲁迅以来对国民性探索的当下性创作。  相似文献   
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