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171.
李光伟 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):17-22
20世纪20年代末30年代初,面对天灾人祸带来的种种社会问题,为谋求和谐安定的社会环境,推动社会健康发展,烟台绅商策划集资创办了新型的慈善救助组织——烟台恤养院,开展了卓有成效的慈善救助活动,产生了深远的影响。烟台恤养院的创办不仅开创了胶东地区社会福利慈善事业的新纪元,也成为中国近代民间慈善救助事业的典范。 相似文献
172.
173.
作为高等教育成本分担的一种有效方式,高校慈善捐赠在增加高校经费供给、弥补政府投入不足的同时,进一步推动了大学治理结构的优化以及社会资本的形成。当前,随着国家、个人财富的迅速积聚以及政策上不断加大的优惠力度,我国已经初步具备了发展高校慈善捐赠事业的可能性。在此基础上,培育面向高校的社会捐赠意识.完善相应的组织结构及其运行机制.建立针对捐赠者的利益补偿机制以及选择适切的高校募蔌策略成为推进我国高校慈善捐赠事业的路径选择。 相似文献
174.
175.
罗长斌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2000,(3)
夏洛蒂·勃朗特在书中描写了一个忍辱负重、生活艰辛而最终找到了幸福的女主人翁形象 ,所以《简·爱》历来颇受读者的青睐 ,但是冷酷的社会环境和不良的教育在某种程度上剥夺了简·爱作为一个人应该享受的一些权利 ,但却使简·爱变得更加坚强和善良。由于作者对于人性中的邪恶因素存在着特殊的看法 ,书中所表达的观点才这么清晰明确 ,从而感染了一代一代的读者 相似文献
176.
兼具社会改造理想与实践的慈善组织,如何在扶贫工作中实现准确定位,进而探索慈善组织参与精准扶贫的模式与路径,是动员社会力量,形成合力打好扶贫攻坚战的关键问题.从慈善组织参与精准扶贫的议题出发,通过对一个慈善组织精准扶贫实践的研究发现,扶贫价值观与参与式扶贫方式的结合、人力资本的提升与扶贫产业链的建立在精准扶贫的具体实践过程中产生了良好的效果.由此,总结并阐释慈善组织参与精准扶贫的路径,即"以价值观为基础的社区综合发展"与"助贫创富价值链"的融合,以期为慈善组织参与精准扶贫的实践提供借鉴. 相似文献
177.
178.
慈善组织作为第三部门的一个重要分支,它的理性发展模式一直以来都是学界讨论不休的话题。地方性慈善组织产生的“二次哺乳”现象,导致了政府、企业、公众三大慈善参与主体在慈善策略上作了相应调整。研究发现,在当前社会条件下,中国慈善组织发展要依赖社会多方面力量的支持,其发展状况取决于多元社会主体之间的慈善策略选择。其中,政府与企业在慈善事业上的博弈互动在短期内将主导着我国慈善组织的未来走向。 相似文献
179.
张云峰 《和田师范专科学校学报》2009,28(1):236-238
近代黔西北苗族民众不仅社会发展缓慢,经济文化落后,而且遭受地主和土目的歧视和压迫.在传教士物质救济和精神的慰藉下,黔西北的很多苗民放弃原始的宗教信仰,改信基督教,形成以葛布教堂为中心的严密教会体系。葛布教堂是当时贵州规模最大的教堂之一,涉及地理范围广,形成以葛布为中心的严格的苗族教会体系。葛布教会除了传教之外,还兴办学校,参与赈灾,改良苗族传统不良习俗,为苗族社会向现代社会转变起了一定作用。信仰并没有改变残酷的现实生活,致使苗民信仰动摇,加上传教士用宗教仪式取代苗族传统习俗,致使葛布教会日益衰落。至今已有百余年历史的葛布教会,其形成、变迁和衰落成为西方基督教在贵州传播和苗族社会变迁的重要历史见证。 相似文献
180.
19世纪末20世纪初产生的现代慈善基金会,在很多方面有别于传统的高等教育慈善事业,可以说是美国高等教育慈善传统的现代转型。慈善理念方面,从维持传统向突出变革转变,使得慈善规模剧增。运作机制方面,有稳定的组织结构和运作程序,工作更加组织化、制度化和专门化;运作的模式逐渐定型和明朗化;运作策略的选择也更加务实。 相似文献