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71.
72.
王承 《唐山师范学院学报》2011,33(3):159-160
从素描中的痕迹美、材料的美感、作品的表现性和画面的秩序美来探讨素描的本真精神,指出素描是艺术纯度的提炼,是从属精神的,是对艺术本质的思考之后的肯定。 相似文献
73.
王惠玲 《唐山师范学院学报》2011,33(4):107-109
荀子的社会理想是维护和建立社会等差秩序。他从价值理性和工具理性两个层面架构礼,表达了他的社会理想。他为社会等差秩序的合理性作了哲学的论证,使得这种秩序具有了形而上的意义。 相似文献
74.
75.
马睿 《廊坊师范学院学报》2011,27(1):1-6
由于人类实践活动有不同的对象领域和不同的类型,任何社会都具有宗教知识、人文社会知识、自然科学知识等不同领域,但这些领域在一定知识体系中的位置,通常有主次之分。居于主宰地位的所谓核心知识,通过某种体制性力量把自己的规则、特性和价值标准扩张到其他领域,因此,社会变迁必然伴随着核心知识的变迁,并由此导致整个知识秩序的重组。20世纪60年代以来,在人文社会科学中出现了跨学科研究的趋势,致力于打破学科和方法的壁垒,有可能促成一种新的知识秩序的形成,用拒绝核心知识的互动型知识模式取代以核心知识为主的辐射型知识模式,在某种意义上,这样的变迁意味着知识界对一切中心主义意识形态的激进批判。 相似文献
76.
77.
国际政治理论中的无政府状态假设:不同流派的比较 总被引:3,自引:0,他引:3
无政府状态是当代西方主流国际关系理论的基本假设和各思想学派理论论争的一个焦点。新现实主义和新自由主义把无政府状态视为先验而又不变的结构因素 ,在此基础上构建国际政治理论 ,考察国际关系的冲突性或合作性 ;英国学派和建构主义则以演进观考察“国际社会”秩序机制及其文化属性 ,特别是后者赋予无政府体系多种逻辑 ,因而具有一定的包容性。 相似文献
78.
79.
高校定位:自生秩序与分类引导有机结合——兼与邓耀彩博士商榷 总被引:6,自引:0,他引:6
自生秩序并非灵丹妙药,分类引导不等于管制,高校定位离不开高校分类,高校定位的机制是自生秩序与分类引导有机结合。 相似文献