全文获取类型
| 收费全文 | 91篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 72篇 |
| 科学研究 | 1篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 1篇 |
| 综合类 | 3篇 |
| 信息传播 | 14篇 |
出版年
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 8篇 |
| 2020年 | 3篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2015年 | 1篇 |
| 2014年 | 7篇 |
| 2013年 | 5篇 |
| 2012年 | 6篇 |
| 2011年 | 7篇 |
| 2010年 | 7篇 |
| 2009年 | 5篇 |
| 2008年 | 4篇 |
| 2007年 | 5篇 |
| 2006年 | 5篇 |
| 2005年 | 3篇 |
| 2004年 | 1篇 |
| 2003年 | 4篇 |
| 2001年 | 4篇 |
| 2000年 | 1篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 1篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
排序方式： 共有92条查询结果，搜索用时 46 毫秒
61.
跨越“卡夫丁峡谷”的社会主义不具有从资本主义社会中脱胎出来的社会主义的大部分特征。在“大跃进”、人民公社化运动和“文化大革命”中,由于把两种社会主义类型予以混淆,社会基本矛盾运动激化。以计划经济体制为基础的社会体现出两个基本特征,表明了改革前的社会在本质上属于自然经济社会形态。社会主义初级阶段从“不发达”到“发达”的过程就是从自然经济社会形态向商品经济社会形态的转型。属于商品经济社会形态的社会主义不能回避资本。充分发挥社会主义制度的优越性,就要以人的全面发展作为社会关系构建的最终目标。 相似文献
62.
刘小夏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):106-109
在当今经济危机的浪潮下,我们生活的各个方面都受到了影响。任何事物之间都是相互联系的,中国在经济地位不断提高的同时,也必定会受到西方国家经济环境的冲击。作为当代的高校学子,不能盲目的学习西方的经济思想,要在科学发展观的指导下,认真鉴别,树立正确的价值观。 相似文献
63.
刘自学 《黔南民族师范学院学报》2010,30(4)
马克思是批判现代性的先驱者,对商品拜物教的批判是他的现代性批判理论的逻辑起点,对资本逻辑的分析是他的现代性批判理论的核心.资本主义现代性的后果是人的普遍异化,共产主义是扬弃资本主义现代性的必然结果. 相似文献
64.
《告别圆舞曲》是昆德拉的代表作之一。小说将露辛娜等人物置于"追寻"的模式中,探索生存本能——拜物教、死亡本能——美与爱之间的紧张关系所导向的逻辑命题,包括性与商品拜物教的二元对立、货币对宗教的解符码化以及原欲与文明的冲突等。由于主体与他人利益错位而不能形成交换机制,或面临"永劫轮回"的困境,加上客体的功利性和庸俗性本质,追寻活动只能沦为荒诞的闹剧。小说是"追寻"母题在现代背景下的反讽式重写。 相似文献
65.
张正翔 《南京广播电视大学学报》2010,(3):24-27
在商品拜物教理论中,马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现,其中突出的成果是揭示了价值的本质,这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。 相似文献
66.
67.
技术的进步、生产的发展促使生产社会向消费社会的转变。消费社会使物的符号编码成为必然,能否使大众接受符号编码是编码成功与否的关键。广告商为了能够更好地吸引受众对自己产品的注意力,他们利用消费者的符号拜物教的心理,充分地利用语言的可变性特点,使出浑身解数对广告语言进行创新变异。该文通过分析广告语言变异现象,目的在于帮助人们认识符号的真正意义进而清楚的认识符号拜物教的本质,从而引导大众树立正确的价值观和消费观。该文也分析了广告语言变异的负面影响,旨在帮助消费者更好地理解广告语言,有助于广告语言的规范化,并有助于语言学习者正确看待和使用异化语言,实现净化语言的目的。 相似文献
68.
郑佳佳 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(3):56-59
分析拼贴化电影镜像（film minor）目的,不仅是对当今社会生活中的重要符号（symbols）进行解码,更是就电影对社会生活的隐喻进行剖析。以小成本制作电影《杨德财征婚》为例,结合社会生活中的热点问题进行解码以及隐喻分析,认为拜物教、身份认同以及女性角色已然成为现代人生活的关注热点。 相似文献
69.
广告文化批评的最重要范式是法兰克福学派对广告制造虚假需要的指责。结构主义和符号学的影响使人们注意到任何物品都是带有符号价值的,这种观点的极端形式不但挑战广告创造虚假需要的说法,而且挑战马克思主义在分析资本主义社会时对生产过程的侧重。但相关研究表明,马克思主义的拜物教概念可以为当代的广告文化批判提供新的可能性。 相似文献
70.
以B站为例,通过参与式观察和深度访谈的研究方法,借助鲍德里亚的符号政治经济学批判作为理论视角,重新思考了网络直播中的“刷礼物”现象。梳理“礼物”概念变迁与其引发的交互关系的结构性变化,发现支撑莫斯式互惠交换的礼物之“灵”在数字时代成了鲍德里亚批判的消费之“因”,即平台消费规则集置下的符码操控,但参与其中的观看者并非全然无意识的消费者,他们在策略性使用中展现出了抵抗符号拜物迷思的能动性。 相似文献