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71.
猴子的形象在文物上屡见不鲜。特别是在科举时代,由于“猴”和“侯”谐音,猴被文人士大夫赋予了“封侯”的寓意,表达了人们期望封侯加官、追求功名利禄的愿望。桃子色形俱佳,味美多汁,被推为祝寿圣品。 相似文献
72.
73.
古人认为,禅僧、女人等一旦写诗,就比一般的文人士大夫的作品容易流传。女艺术家们在语言的阁楼里修饰自己的人生理想,于是有了艺术,有了人们以为的“女性修辞”。在感受女艺术家们的悲欢离合中,艺术生命有了婉约的意味,于是使人有了喜而藏之的理由。 相似文献
74.
意境是一种东方超象审美理论,体现着中国古代文人很深的天、地、人和谐统一的思想理念,是他们在创作过程中自觉追求的一个理想的精神家园。它要表现的不是外显的客观世界,而是一个隐秘、永恒的内心世界,具有和谐的音乐美、色彩美和志性美。它通过"移情",把主人公现实的不和谐状态转化为精神上的和谐状态,从而获得精神上的超脱,具有更深厚的审美内涵,表现的是"穷则独善其身,达则兼济天下"的理想人格。 相似文献
75.
76.
远离浮躁的文人情怀 （接上期）曹明冉白描花卉的恬淡简约,源于其淡泊明志的人生境界。艺坛不是商场,却是十足的名利场。耐得住寂寞,守得住清贫,把得住底线,着实不是一件易事。 相似文献
77.
78.
汉代骚体抒情诗主题与文人心态——兼论骚体赋的意义及其在文学史中的位置 总被引：1，自引：0，他引：1
"骚体抒情诗"包括收录于王逸《楚辞章句》中汉人模拟楚辞的作品和汉人以"赋"命名的骚体作品,这些作品是汉代文人的个体抒情诗,本文的内容,就是要对汉代骚体抒情诗的时代主题进行较为细致的分析,并由此来解剖汉代文人心态。 相似文献
79.
阿茹汉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(3):99-109
当我们以较为翔实的材料为基础,对中华人民共和国成立至今70年来达斡尔族文学评论与研究的生成与发展历程进行回顾和考察,不难发现,达斡尔族文学评论与研究的结构以20世纪五六十年代民间文学为主,再到新时期与新世纪,民间文学、文人书面文学、作家文学评论与研究三条路径齐头并进,共同的努力使研究深度与广度不断得以深入和开拓。其间,还培养了一支由达斡尔族、蒙古族、汉族等多民族专家、学者构成的研究队伍。在他们的默默值守和努力下,达斡尔族文学评论与研究从零碎到系统,从浅显到深入,从单一到多层面,取得了重大进展。可以说,达斡尔族文学评论与研究成就是显著的,成果是丰硕的,值得我们做出梳理和总结。 相似文献
80.
高婧 《语文学刊:高等教育版》2013,(4)
纵观中国古代文学,精品大都来自文人墨客的低唱悲吟,仕途上的坎坷造就了悲愤激昂的千古奇文.于是,贬谪文化和贬谪文学就成为了中国古代文学史上一个独特而重要的组成部分.以柳宗元为例,正因为柳宗元性格中的“愚”性情结和渔翁情结的影响,才造成了柳宗元的成就. 相似文献