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101.
《超越文化转向》反映了新文化史的最新学术走向,不仅走在史学研究的前沿,而且站在了西方历史学、社会学诸学科新思潮的风口浪尖。敏锐的新文化史家自己发现了陷阱,并进行了自我审视,焦点在于文化是否可以无限制地解释一切,以及新文化史该向何处去的问题。  相似文献   
102.
《中国图书评论》2010,(2):124-125
陈寅恪说:“凡解释一字即是做一部文化史。”本书为“她”一字作传,也写出了一部文化史。  相似文献   
103.
文化是近现代历史发展的核心内容和主要动力,它具有延续性、渗透性、引导性和激发性的特点,贯穿于中国近现代历史的始终。因此,定位"中国近现代史纲要"课程中的文化史教学内容及其功能,可以充分发挥文化资源在"中国近现代史纲要"课程教学中的价值和作用,提升"中国近现代史纲要"课教学的实效性。而要达到这样的目的,教师需要在教学实践中遵循正确的教学原则,以提升文化史教学的质量和效果,发挥它在培养人、熏陶人、塑造人和引导人上的功能,最终为社会主义文化发展大繁荣、文化强国战略和中华民族的伟大复兴提供服务。  相似文献   
104.
正对北师大版高中《历史》必修三第14课"百花齐放,百家争鸣"一课,课程标准的要求是:知道我国"百花齐放、百家争鸣"的方针,讨论在贯彻"双百"方针过程中取得的经验和教训。在文化史教学中怎样实现这一目标?基于课标要求,笔者把教学立意确定为:以知识分子命运的坎坷与转折,折射出"以人为本"理念的回归。"以人为本"是社会进步的标志,对于知识分子这样一个特殊群体,国家和社会应将其置于何处?从"双百"方针提出和落实的  相似文献   
105.
文化史是历史学经历了"文化转向"后研究领域和方法转折、蜕变的标志,社会史和传统思想史在后结构主义语言学和文化人类学的冲击和援助下转向文化分析和意义解读,其基本形式与走向引起史学研究者们持续的反省与思考。  相似文献   
106.
黄宗羲(1610-1695),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江馀姚人。在中国思想文化史上,他是一个具有很高地位的杰出人物。这原因当然是多方面的,如其博大精深的学术素养和极为卓越的学术成就等,但首先,在于他作为中国早期启蒙学派的最主要代表,提出了一些超越前人、影响和启迪后者的民主启蒙思想。  相似文献   
107.
本文运用文史互证等方法,对唐代书法中八分书作家蔡有邻、梁升卿、韩择木三人生平情况进行了较为系统的考证,初步确定了三人的生卒年,又全面稽考了三人的仕宦经历,这都是书法史研究方面尚未有人做过的开拓性工作。  相似文献   
108.
《安徽文化史》的出版是安徽区域史研究领域里的空前盛举。但《安徽文化史》(上册)在史实方面存在近60处可质疑的地方,写作体例和学术规范方面也存在一些问题,提出与作者商榷。  相似文献   
109.
《出版史料》2008,(3):4-4
新时期以来,我国与外国的出版文化交流日益频繁。今年5月13日,韩国首尔举行第十三届国际出版学术会议期间,中国编辑学会名誉会长、本刊顾问刘杲先生荣获韩国第三届“南涯安春根出版文化奖”。 安春根教授是韩国出版学创始人,1969年倡导创立韩国出版学会,并任会长。他著有《出版概论》《出版社会学》《韩国出版文化论》《韩国出版文化史大纲》和《杂志出版论》(中译本1993年东方出版社出版)等。1993年安春根逝世后,为纪念这位出版学者,设立了“南涯安春根出版文化奖”。该项奖共颁发了三届,授予三位国际知名出版学者,第一、二届分别授予日本出版学会原会长清水英夫和日本出版学者箕轮成男。 现将授予刘果先生奖牌上的颁奖词和刘呆在授奖大会上的答谢词,一并在本刊发表。答谢词的题目是编者加的,谨向刘杲先生祝贺并致谢。此外,刘果先生已把所得奖金韩元500万元,兑换成人民币3.12万元,作为善款全部捐给了中国红十字基金会,用于四川地震灾区抗震救灾。  相似文献   
110.
对化史专题的含义、专题研究的必要性、专题教学的建议、教学模式进行了探讨。  相似文献   
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