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21.
22.
李华丽 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(1):26-28,92
陈序经的文化观是他全盘西化论的理论基石。陈序经认为“文化是人类适应环境时代,以满足其生活的努力的结果和工具”,他还强调文化的世界性和中国文化的惰性。从文化的定义、文化的世界性、文化的惰性三方面对陈序经东西文化观进行考察,才能够真正理解其内心的苦衷,澄清人们的误解。 相似文献
23.
论可持续发展的三个基本维度 总被引:1,自引:0,他引:1
可持续发展是科学发展观的核心内容,指既满足当代人的需要,又不损害后代人满足需要的能力的发展。人类社会要走可持续发展之路,必须克服以往可持续发展的种种危机,倡导马克思主义可持续发展的自然观、价值观和文化观三个基本维度,将对树立和落实科学发展观以及全面建设小康社会有着重要指导意义。 相似文献
24.
崔海亮 《中国高校社会科学》2024,(2):53-62+158
新民主主义革命时期毛泽东的传统文化观整体上属于马克思主义文化观。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的文化观对毛泽东传统文化观的形成产生重要影响,毛泽东的传统文化观影响并指导着中国共产党传统文化观的形成。新民主主义革命时期,毛泽东的中国传统文化观演变过程可以分为三个阶段。第一阶段,从1919年至1935年,是有选择地批判传统文化阶段。第二阶段,从1936年至1940年,是批判继承中国传统文化的理论探索阶段。在这一阶段,毛泽东形成了比较明确的传统文化观。他用马克思主义文化观清算中国传统文化,自觉地吸收中国传统文化中的唯物辩证法因素,促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。第三阶段,从1941年至1949年,是批判继承中国传统文化的实践探索阶段。在毛泽东传统文化观指导下,党的理论工作者进行了批判继承中国传统文化的实践探索,推进了马克思主义中国化、大众化的历史进程。在中国特色社会主义新时代,毛泽东的中国传统文化观启示我们:坚持马克思主义文化观的指导地位,坚持文化自信,坚持文化服务人民大众的方向,坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 相似文献
25.
在全面建设小康社会的当下,习近平总书记高度重视文化自信的社会价值.本文深入阐释了中国传统文化观,把握中国传统文化观的逻辑理路[1]和当代价值,从而理解民族的丰富精神和智慧,并提出了融涵养于传统文化精神中的"文化自信"价值实现机制,以期通过传统精神塑造的"文化自信"达到社会价值的实现. 相似文献
26.
姜玉峰 《浙江传媒学院学报》2007,14(2):51-53
艺术院校作为当代文化体系中精神领域的培养系统,艺术院校的学生应当成为弘扬先进文化的先锋。文章试图通过论述当代高等艺术院校大学生校园文化观的正确引导和培养,探讨如何构建有艺术院校自身特色的校园文化,营造和谐的精神家园。 相似文献
27.
高校图书馆作为校园文化的标志、人文精神的载体.其建筑设计应追求强烈浓厚的文化韵味、天人合一的环境观念、人性化的空间艺术、自然无障碍设计理念等生态文化观.并遵循节约、灵活、实用的设计原则,充分体现出高校图书馆功能与文化的和谐交融. 相似文献
28.
东亚是"非西方文化区"。在欧美,普遍认为工业化、现代化就必须是"西化",因为东方文化,特别是儒家文化同产业革命和资本主义无缘。这次东亚金融危机的爆发更加重了西方的这一倾向,甚至置疑"东亚模式'能否成立,至少是这个模式已终结了。果真是如此吗?东亚经济半个世纪... 相似文献
29.
李大钊作为20世纪初中国先进知识分子的楷模和马克思主义的先驱,不仅在中国思想界具有重要的地位和影响,而且以唯物主义观点科学缜密地评忻了中国传统化、近代西方化及其相互关系,而“化调和论”又是李大钊中西化观的延伸,[第一段] 相似文献
30.
数学活动的整体性和数学发展的历史性都表明,数学是一种文化;这种文化主要表现在它的符号语言的简洁性、思维方法的独特性、数学美的高雅性、发展的时代性和精神的深刻性。 相似文献