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51.
王晓媛 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2012,26(3):48-52
晋商是中国最早的商帮之一,在明代及清代初期,都是国内商帮中的佼佼者。但从清代中期开始,晋商开始走下坡路,最终默默无闻,淹没在历史的长河中。介休范氏是晋商中身份、地位以及经营活动都比较特殊的一个望族。明清两代,介休范氏经历发端、崛起、鼎盛乃至衰亡的过程。介休范氏的衰亡,有其历史必然性,也有其自身的原因。研究介休范氏兴起、发展乃至消亡的过程,对研究晋商具有一定的借鉴意义。 相似文献
52.
通过观看电视连续剧《乔家大院》,结合当前我国企业现状,总结目前企业主要缺乏的商业精神,即义商的“AT”精神,任人唯贤、从善如流精神,信义利、协合作精神,不唯古训、勇于创新精神。这些精神都是我们当前企业需要认真学习、消化吸收的精神财富。 相似文献
53.
有清一代,晋商股份合伙经营者不在少数。学界对此多有研究,但对其合股经营中的退伙、散伙以及股份继承等情况鲜有论述。笔者通过对新收集到的一批晋商原始契约的分析,认为晋商合伙经营中的退伙存在静身出号、抽出本金、取出本利三种情况。散伙时的债务承担存在经官断或自行协商两种模式。而自行协商中又有按股均分,按股均分前提下约定限制性条款,以及定立合伙契约时约定债务的有限承担而在散伙时生效这三种情况。至于股份继承问题,存在先继承再退伙、散伙,继承后由其他合伙人单拨不可再次继承的抚恤股份三种情况。 相似文献
54.
55.
宋婷 《商情·科学教育家》2013,(33)
随着社会经济的发展,传统的员工管理已经不能够再适应社会发展的要求,特别是对于一些从事高新产业的企业.员工的职业化培训作为员工管理的一个重要环节,正受到越来越多的关注.企业的职业化培训就是帮助员工顺利地进行角色转换的认知,并获得相关的职业技能,从而提高他们自身的人力资本存量,更好的为企业创造财富,融入企业,使企业朝着更好的方向运行发展.其中,晋商学徒制中的一些做法对于现代企业的职业化培训有着极为重要的意义. 相似文献
56.
乔致庸早年致力于科举,由于家庭变故弃儒从商。他一生信奉"人弃我取,薄利广销、维护信誉、不弄虚伪"的经商之道,在短短十数年间,重整乔氏家族的商业,并且最终成为清末山西地区首屈一指的大商人。 相似文献
57.
明清晋商经营中的身股制,提高了掌柜和伙计的工作积极性,大力促进了各商号的发展,身股制的积极作用与其中的物质激励机制是分不开的,系统分析可知其物质激励主要包含身股的大量分红"、故股"制度和"应支银"制度三部分。 相似文献
58.
一
晋商作为清代最大的商帮,其历史声望主要来自金融业,即票号.但票号是商业资本发育和积累到一定阶段的产物,对于绝大多数商人而言,他们一辈子从事的都是货物贸易,根本不可能涉足"袖长善舞、钱多善贾"的金融业.即便是以经营票号著称的晋商巨贾,他们的发迹无一例外是以货贸起家的.就是说,尽管票号已经成了晋商的历史标签,但晋商的真正商业常态,是异地货贸. 相似文献
59.
程丽丽 《荆州师范学院学报》2013,(6):192-193
纵观明清时期的商业文化,要数晋商文化最为突出。晋商在长期的经营活动中所形成的晋商文化,是我国商业文化史上的璀璨明珠。弘扬晋商文化,挖掘其基本内容,坚持古为今用,对现代企业文化的建设与创新有着积极意义。 相似文献
60.