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陈福季 《图书馆研究与工作》2005,(2):79-79
《书屋》2004年第12期范泓《胡适为何屈就东方图书馆馆长》文中说：“明末清初著名藏书家和出版家毛晋所刻印的许多书也在收藏之内，包括《十三经》、《十七史》等。毛晋刻本在当时影响很大，著名学者钱谦益就说过‘毛氏之书走天下’这样的豪迈之语。尽管也有不少人因毛晋很少臆改宋本而称其‘佞宋’， 相似文献
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朱连华 《四川师范学院学报》2004,(5):11-14
明毛晋汲古阁未刻本《漱玉词》国内久不见其传本。上海徐培钧先生从日本得到日藏彭氏知圣道斋抄《汲古阁未刻词》本《漱玉词》的复印件，从中我们了解到该本的收词情况。结合该本成书之前，尤其是宋代刘成的各种词的总集，以后的各种辑本以及现代学者的研究成果，我们分析后认为，汲古阁未刘本《漱玉词》具有较高的文献学价值，是李清照词作第一个真正意义上的辑本。 相似文献
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毛晋与《六十种曲》 总被引：1，自引：0，他引：1
马衍 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
《六十种曲》是迄今所见流传最广、影响最大的明传奇选本,除传奇作品自身的艺术魅力外,选家毛晋独到的眼光和审美趣味是决定选本价值的极为重要的原因。本文试图对《六十种曲》进行分类,并在分析其艺术特征、与明传奇流派的关系等基础上探讨其流传至今的原因,以加深对《六十种曲》选本价值的认识 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2017,(12):147-149
明末毛晋所辑《六十种曲》是中国戏曲史上极为著名的传奇选本,自其问世以来流传广泛、影响深远。随着民国时期及解放以后质量较高、校订严整的几个版本的相继出现,学界对《六十种曲》的关注度不断上升,近年来研究者及研究成果更大为增加。笔者综述20世纪80年代以来关于《六十种曲》的研究情况,谨为后来研究者提供参考。 相似文献
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明代汲古阁初印本《乐府诗集》一百卷,原装10册。此书为明末清初"海内第一藏书家"毛晋汲古阁刻本,全书缮写精良,精刻精印。半叶11行,每行21字,版心黑口、单鱼尾,左右双边。此书开本阔大,宽十七点五厘米,高二十八厘米。取民国著名藏书家张元济涵芬楼影印本:四部丛刊集部《乐府诗集》一百卷,与此部书比较,可以看出,涵芬楼所用同种汲古阁底本,书内页面栏线断裂处比此部多,即不及此书清晰。由此,可以推断,此书印刷在涵芬楼底本之前。此书很可能是毛子晋(毛晋字子晋)最初印成赠亲朋挚友之"礼品书",故该书首任收藏者颇有可能与子晋熟稔。该书流传有绪,钤印累累,计有"上海图书馆退还图书 相似文献
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马衍 《徐州教育学院学报》2006,21(3):74-75
毛晋是明代著名的藏书家、出版家,他编选的《六十种曲》是流传最广、对后世影响最大的戏曲选本之一。《六十种曲》第四套十种皆表现了才子与青楼女子的爱情故事,且十位青楼女子的姓名又被专门标出。这种做法似表明了毛晋对此类作品的重视,体现出一种“青楼情结”。在毛晋眼中,这些“卑微”女子,并不低贱,她们不乏善良之心,虽处于受迫害、受污辱的地位,但是灵魂依然纯洁,比起那些道貌岸然的上层人物,无疑她们更为高尚。毛晋借编选之机,表达了对她们的同情与赞美,对黑暗腐朽社会的不满。 相似文献
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毛晋是明末清初常熟著名的藏书家和出版家,他在保存、校勘、刊布、记录、传承中国古代文化典籍方面做出了巨大的贡献。 相似文献