全文获取类型
| 收费全文 | 890篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 553篇 |
| 科学研究 | 38篇 |
| 各国文化 | 71篇 |
| 体育 | 41篇 |
| 综合类 | 18篇 |
| 文化理论 | 27篇 |
| 信息传播 | 142篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 14篇 |
| 2022年 | 11篇 |
| 2021年 | 11篇 |
| 2020年 | 13篇 |
| 2019年 | 15篇 |
| 2018年 | 4篇 |
| 2017年 | 20篇 |
| 2016年 | 19篇 |
| 2015年 | 17篇 |
| 2014年 | 56篇 |
| 2013年 | 70篇 |
| 2012年 | 101篇 |
| 2011年 | 93篇 |
| 2010年 | 73篇 |
| 2009年 | 70篇 |
| 2008年 | 57篇 |
| 2007年 | 50篇 |
| 2006年 | 39篇 |
| 2005年 | 29篇 |
| 2004年 | 27篇 |
| 2003年 | 49篇 |
| 2002年 | 22篇 |
| 2001年 | 17篇 |
| 2000年 | 6篇 |
| 1999年 | 1篇 |
| 1998年 | 2篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
排序方式： 共有890条查询结果，搜索用时 15 毫秒
51.
小学阶段的美术手工教学是为了开发学生的形象思维,培养学生的审美能力与动手能力,让学生的智力得到良好的提升,这对学生之后的成长发展有着关键性的作用。纸艺是美术手工教学中比较重要的内容部分,纸艺是我国的优秀民间艺术,更是一种文化的传承,只是现阶段的纸艺手工教学中还存在教师能力素养问题以及实践内容与培养方式问题,需要教师意识到纸艺教学的重要性,提高个人的能力,创新教学的方式,从而更全面地提升纸艺教学的质量,通过纸艺手工教学培养学生的综合素养与实际能力。 相似文献
52.
“龙灯”在我国流传了几千年，是极为盛行也深受民众欢迎的一种民间艺术形式。由于地域特征、物质条件、民族性格、历史文化等方面的差异，其艺术风格和表演方式也呈现出千姿百态的景象。在湖北省来凤县旧司乡一个土家族聚居的小山村——大岩板村，流传着一种“地龙灯”，而是不同于常见的“布龙”、“草龙”、“板凳龙”、 相似文献
53.
54.
55.
作为一种地方戏,华阴老腔具有十分鲜明的民间文化表征。老腔的民间文化特征不仅体现在它的地域性、封闭性和自发性方面,也体现在它的实用性、娱乐性和程式化等方面。 相似文献
56.
在现代教育理念中,教育不是一件孤立的事情,它作为存在于社会生活的一种现象,与整个社会和社会其他现象发生着经常的、密切的联系。《幼儿园教育指导纲要(试要)》就非常强调教育环境对幼儿的影响。教育环境包括学校环境、家庭环境、社区环境、社会环境等。长期以来,人们对学校环境、家庭环境非常重视,但往往忽略了生活社区环境的影响和它作为教育资源的丰富性。我们在实施幼儿民间艺术课题的过程中,发现优良的社区资源更是一笔宝贵的教育财富,对于正在承担民间艺术课题的幼儿教师来说,利用好了这笔财富,将产生事半功倍的教育效果。幼儿民间… 相似文献
57.
从文化传播角度看全球化语境中的中国油画民族化发展 总被引：1，自引：0，他引：1
侯文辉 《成都教育学院学报》2003,17(3):6-7,15
后现代学者麦克汉于20世纪70年代提出了“地球村”的概念，指出随着科技的一日千里，电子媒体带动快速的信息传播，将对整个世界文化造成激烈的冲击，世界各民族文化在相互交融中会形成更直接、快捷的交流方式。90年代开始，中国社会文化结构也步入了这一空前多元的时期，它使我们能够有机会重新审视自己的艺术理想，使它去诠释更多的概念。中国油画民族化体系在当代文化的语境中，如何客观而理性地去思考自己的历史、文化和现实，以何种方式来实现自身的重构，推动观念转变，并使之切合当今艺术本质，是我们急待解决的问题。 相似文献
58.
MaJianhe 《中外文化交流(英文版)》2003,(4):37-39
The annual “Majie Storytellers’ Gathering” held in Yangzhuang Town, Baofeng County, Henan Province, claims a unique niche in the history of China‘s cultural development. 相似文献
59.
60.
论工农兵文学思潮的得与失 总被引：1，自引：0，他引：1
中国文学发展到30年代末、40年代初，在解放区崛起了一股文学新潮。它呈现出一种明显的特质：其文学主题是以工农兵为描写对象和服务对象，带有很强的政治功利性；其感情特征是充满翻身自豪感、主人翁感，充满从黑暗见到光明的幸福感、喜悦感；其艺术追求是适应工农兵的审美趣味、审美要求，形式上推崇民间艺术、通俗文艺、民族传统形式。这股思潮便是文学史上所称说的“工农兵文学思潮”。它40年代在解放区萌发，经过延安文艺座谈会而声势崛起。但我们应该看到， 相似文献