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张振学先生是一位人品学养极高的学者型画家,他少年时代在秦巴山涧成长,得自然灵动之心性,十四岁被学校保送到陕西省立艺术师范、学习美术。从此与绘画结下了不解之缘,以发而不可收,毕业后,几经周折考入了西安美术学院,开始他的艺术生涯。“孔子曰：仁者乐山,智者乐水。”为了艺术,他饱经人世间生活的磨难,产生了一种抗挣精神,他的足迹踏遍了晋陕甘北部的沟沟坎坎,村村寨寨,接受着大自然的洗礼,他深知艺术是文化的一种表现,故此,他博览古今中外史论,对它们进行了大量分析和研究后明确了自己的发展方向。他的画是胸中山水、人文情思。呈现给我们的不尽是雄厚、苍茫的意象,更是世间鲜活生命的跳动。回到艺术的本体,放弃对时尚的追求,堂堂正正的用艺术自身的方式,思考艺术的各种问题,回到中华文化的立场,这是张振学先生一贯的认知态度。这里选登的作品便是他艺术思想的表诉。 相似文献
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帖,古代用布帛写的字条。后来被政府使用于公文中,如文书、告示等。帖用于税收事项中,叫法不一,如汉唐时期的税帖,元代的“花名印押由帖”、明代的“归户由帖”,清代的“印贴”“吊税帖”,民国时期的“收税帖”“回帖执照”“牙帖”等。各个朝代的税帖各有其意。下面笔者将明清、民国时期有关税收之“帖”介绍出来,以供欣赏。 相似文献
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上个世纪70年代末,周韶华受石鲁的启示萌生了水墨变法的意识,这个在当时还十分朦胧的想法,即是他求索创新的发轫之处,从此拥抱山川、贯通天地成了他人生中一个挥之不去的情绪. 相似文献
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正汉唐时期的丝绸之路尽人皆知,但人们未必知道,距今300年前的清代,在中国与俄罗斯之间的万里荒原上,还出现过一条比丝绸之路规模大得多的漫漫商路。那是在中俄两国赫赫有名的君王康熙皇帝和彼得大帝当政时期,两个高瞻远瞩的政治家虽然远隔万里却心有灵犀,隔着巨大的空间相互致意并心领神 相似文献
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丁兆倩 《临沂师范学院学报》2014,36(4):74-78
中国历史上失婚妇女的命运有其时代的烙印。汉代妇女盛行自由改嫁,上至皇族妇女,下至平民百姓,再嫁者司空见惯。到唐代,守寡或离婚后再嫁者不在少数,公主再嫁者也不乏其人。宋代尤其从宋代晚期开始,寡妇守贞已逐渐成了士大夫阶层的共识,并被社会各阶层普遍实践。汉唐宋时期守寡妇女的生活变迁无不印证着历史的视角:汉代妇女自由改嫁蔚然成风,唐代妇女改嫁之习气依然,足以证明在唐以前社会不以改嫁为非礼,而宋代以后,随着士族礼法门风向皇室和普通民众的传播与普及,儒家礼法文化逐渐确立其正统思想的地位,并逐渐被全社会所接受。 相似文献